zachrastí mu penězi a [poručník] napíše propouštěcí list na jeho jméno.
ומקרקיש ליה זוזי וכתב ליה גיטא דחירותא על שמיה
Gitin 40b גיטין
Struktura debaty:Mišna 1Baraita 3Otázka 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Učili naši mistři: Kdo říká: „Učinil jsem toho a toho svého otroka svobodným“, „je učiněn svobodným“, „hle, je svobodný“ – hle, je svobodný.
ת"ר האומר עשיתי פלוני עבדי בן חורין עשוי בן חורין הרי הוא בן חורין הרי הוא בן חורין
„Učiním ho svobodným“ – Rabi říká: Nabyl; a mudrci říkají: Nenabyl. Rabi Jochanan řekl: A všechny [tyto případy jsou] s listinou.
אעשנו בן חורין רבי אומר קנה וחכ"א לא קנה א"ר יוחנן וכולן בשטר:
Učili naši mistři: Kdo říká: „Dal jsem to a to pole tomu a tomu“, „je dáno tomu a tomu“, „hle, je jeho“ – hle, je jeho. „Dám ho tomu a tomu“ – rabi Meir říká: Nabyl; a mudrci říkají: Nenabyl. Rabi Jochanan řekl: A všechny [tyto případy jsou] s listinou.
ת"ר האומר נתתי שדה פלונית לפלוני נתונה לפלוני הרי היא שלו הרי היא שלו אתננה לפלוני ר"מ אומר קנה וחכ"א לא קנה א"ר יוחנן וכולן בשטר
Učili naši mistři: Kdo říká: „Učinil jsem toho a toho svého otroka svobodným“, a on [otrok] říká: „Neučinil mě“ – obáváme se, že mu [svobodu] přisvojil skrze jiného. „Napsal jsem a dal jsem mu [list]“, a on říká: „Nenapsal mi a nedal mi“ – přiznání strany sporu je jako sto svědků.
ת"ר האומר עשיתי פלוני עבדי בן חורין והוא אומר לא עשאני חיישינן שמא זיכה לו ע"י אחר כתבתי ונתתי לו והוא אומר לא כתב לי ולא נתן לי הודאת בעל דין כמאה עדים דמי
Kdo říká: „Dal jsem to a to pole tomu a tomu“, a on říká: „Nedal mi“ – obáváme se, že mu [je] přisvojil skrze jiného. „Napsal jsem a dal jsem mu [listinu]“, a on říká: „Nenapsal a nedal mi“ – přiznání strany sporu je jako sto svědků.
האומר נתתי שדה פלונית לפלוני והוא אומר לא נתן לי חיישינן שמא זיכה לו ע"י אחר כתבתי ונתתי לו והוא אומר לא כתב ולא נתן לי הודאת בעל דין כמאה עדים דמי
Kdo jí plody [pole]? Rav Chisda řekl: Dárce jí plody. A Raba řekl: Plody se odloží [až do vyjasnění].
מי אוכל פירות רב חסדא אמר נותן אוכל פירות ורבה אמר משלשין את הפירות
A nepřou se: ten [případ] je o otci [samotném dárci], ten o synovi [jeho dědici].
ולא פליגי הא באבא הא בברא:
MIŠNA: Otrok, kterého jeho pán učinil zástavou jiným, a [pak] ho propustil – podle přísného práva otrok nedluží nic; ale kvůli nápravě světa nutí jeho [druhého] pána, aby ho učinil svobodným, a [otrok] napíše úpis na svou cenu. Raban Šimon ben Gamliel říká: Nepíše [úpis], nýbrž [ten, kdo ho propustil,] propouští.
מתני׳ עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים ושיחררו שורת הדין אין העבד חייב כלום אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על דמיו רבן שמעון בן גמליאל אומר אינו כותב אלא משחרר:
GEMARA: „Otrok, kterého jeho pán učinil zástavou, a propustil ho“: Kdo ho propustil? Rav řekl: Jeho první pán. „Podle přísného práva otrok nedluží nic“ svému druhému pánovi,
גמ׳ עבד שעשאו רבו אפותיקי ושיחררו: מי שחררו אמר רב רבו ראשון שורת הדין אין העבד חייב כלום לרבו שני
podle [výroku] Ravy, neboť Rava řekl: Zasvěcení, kvas a propuštění zbavují [věc] zástavního závazku. „Ale kvůli nápravě světa“ – aby ho [druhý pán] nenašel na tržišti
כדרבא דאמר רבא הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שיעבוד אלא מפני תיקון העולם שמא ימצאנו בשוק
Originál: Gittin 40b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.