Učí se [v baraitě] v souladu se Šmuelem: Rabi Šimon ben Elazar říká: Koupil-li [pole] od ženy a poté koupil [znovu] od muže, jeho koupě platí. [Koupil-li] od muže a poté koupil od ženy, jeho koupě je neplatná, dokud mu [žena] nenapíše záruku.
תניא כוותיה דשמואל ר' שמעון בן אלעזר אומר לקח מן האשה וחזר ולקח מן האיש מקחו קיים מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל עד שתכתוב לו אחריות
Učili naši mistři: Koupil-li [pole] od sikarikona, užíval je tři roky za přítomnosti majitelů a pak je prodal jinému, nemají majitelé vůči druhému kupci žádný nárok.
ת"ר לקח מן הסיקריקון ואכלה שלש שנים בפני בעלים וחזר ומכרה לאחר אין לבעלים על לוקח שני כלום
O jaký případ jde? Jestliže [kupec] tvrdí a říká: „Od tebe [samého] jsem to koupil“, pak dokonce ani [vůči] prvnímu ne; jestliže netvrdí a neříká: „Od tebe jsem to koupil“, pak ani [vůči] druhému ne.
ה"ד אי דקא טעין ואמר מינך זבנה אפילו ראשון נמי אי דלא קא טעין ואמר מינך זבנה אפילו שני נמי לא
Učili naši mistři: Kdo [zabírá pole] kvůli dluhu nebo kvůli anparut, na to se nevztahuje [pravidlo] sikarikonu. A [pole zabrané pro] anparut samo musí zůstat [u něj] dvanáct měsíců.
ת"ר הבא מחמת חוב ומחמת אנפרות אין בו משום סיקריקון ואנפרות עצמה צריכה שתשהה שנים עשר חדש
Řekl Rav Josef: Máme za to, že v Babylónii není anparut. Vždyť vidíme, že je! Řekni tedy: V Babylónii neplatí zákon o anparut. Proč? Protože je tam úřad pro [daňové] záznamy, a [majitel] tam nešel a [daň] nepřevzal, řekni, že [na pole] rezignoval.
אמר רב יוסף נקטינן אין אנפרות בבבל והא קחזינן דאיכא אלא אימא אין דין אנפרות בבבל מ"ט כיון דאיכא בי דוואר ולא אזיל קביל אימא אחולי אחיל
Gidel bar Reilaj převzal půdu za [zaplacení] daně od obyvatel Baga. Zaplatil předem peníze za tři roky. Nakonec se vlastníci vrátili [a] řekli mu: „První rok, za který jsi zaplatil, jsi užíval; nyní zaplatíme my a užívat budeme my.“
Přišli před Rava Papu. Mínil, že mu napíše listinu o zabavení vůči obyvatelům Baga. Řekl Rav Huna, syn Rava Jehošuy, Ravu Papovi: Je-li tomu tak, učinil jsi [je] sikarikonem! Rav Huna, syn Rava Jehošuy, tedy řekl: Položil své peníze na roh jelena [tj. přišel o ně].
אתו לקמיה דרב פפא סבר למיכתב ליה טירפא אבני באגא א"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא א"כ עשית סיקריקון אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע הניח מעותיו על קרן הצבי:
To je první Mišna. Soud, který byl po nich, řekl: Kdo kupuje od sikarikona, dá majitelům čtvrtinu. Řekl Rav: Čtvrtinu v půdě nebo čtvrtinu v penězích. A Šmuel řekl: Čtvrtinu v půdě, což je třetina v penězích.
זו משנה ראשונה ב"ד של אחריהן אמרו הלוקח מן הסיקריקון נותן לבעלים רביע: אמר רב רביע בקרקע או רביע במעות ושמואל אמר רביע בקרקע שהן שליש במעות
Namítli: To je první Mišna. Soud, který byl po nich, řekl: Kdo kupuje od sikarikona, dá majitelům čtvrtinu, a majitelé mají navrch: chtějí-li, vezmou v půdě, chtějí-li, vezmou v penězích. Kdy? Když nemají [prostředky], aby [pole] koupili; avšak mají-li [prostředky], aby koupili, mají přednost přede všemi lidmi.
מיתיבי זו משנה ראשונה ב"ד של אחריהן אמרו הלוקח מן הסיקריקון נותן לבעלים רביע ויד בעלים על העליונה רצו בקרקע נוטלין רצו במעות נוטלין אימתי בזמן שאין בידן ליקח אבל יש בידן ליקח הן קודמין לכל אדם
Rabi ustanovil soud a hlasovali, že pokud [pole] zůstalo u sikarikona dvanáct měsíců, kdo první koupí, získá [je], avšak dá majitelům čtvrtinu v půdě nebo čtvrtinu v penězích.
רבי הושיב ב"ד ונמנו שאם שהתה בפני סיקריקון שנים עשר חודש כל הקודם ליקח זכה אבל נותן לבעלים רביע בקרקע או רביע במעות
Řekl Rav Aši: Když se učí toto, [jde o případ] poté, co peníze přišly do jeho [majitelovy] ruky. Řekl Rav:
אמר רב אשי כי תניא ההיא לאחר שבאו מעות לידו אמר רב
Originál: Gittin 58b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.