Gitin 63a גיטין

Dobře, kdyby bylo řečeno opačně: [Řekla-li]: „Přijmi pro mne můj rozvodový list“, a [posel řekl]: „Tvá manželka řekla: Přines mi můj rozvodový list“, a on řekl: „Tu máš, jak řekla“, a řekl by Rav Nachman, řekl Raba bar Avuha, řekl Rav: Jakmile se rozvodový list dostal do jeho [poslovy] ruky, je rozvedena – pak by bylo zřejmé, že se opírá o její slova.

Anebo [kdyby řekl, že je rozvedena] až [když se dostal] do její ruky, opíral by se o jeho slova. Ale zde [není rozvedena], protože posel zcela vykořenil své poslání, neboť řekl: Jsem posel k přijetí, k doručení nejsem.

Řekl Rav Huna bar Chija: Pojď a slyš: Kdo říká: „Přijmi tento rozvodový list pro mou manželku“ nebo „Doruč tento rozvodový list mé manželce“ – chce-li odvolat, smí odvolat. Důvod je, že chtěl [odvolat]; kdyby nechtěl, je to rozvodový list.

A proč? Vždyť manžel není oprávněn ustanovit posla k přijetí! Nýbrž říkáme: Protože upřel svůj zrak k tomu, aby se s ní rozvedl, říká [tím]: Ať je rozvedena jakkoli se s ní [lze] rozvést. I zde: protože upřel svůj zrak k tomu, aby se s ní rozvedl, říká: Ať je rozvedena jakkoli se s ní [lze] rozvést.

Jak to [srovnáváš]? Tam člověk ví, že [manžel] nemůže ustanovit posla k přijetí, a rozhodl se a dal [list] za účelem doručení. Zde se mýlí.

Řekl Rava: Pojď a slyš: Nezletilá, která řekla: „Přijmi pro mne můj rozvodový list“ – není to rozvodový list, dokud se rozvodový list nedostane do její ruky. Když se rozvodový list dostane do její ruky, je aspoň rozvedena. A proč? Vždyť [manžel] ho neustanovil poslem k doručení! Nýbrž říkáme: Protože upřel svůj zrak k tomu, aby se s ní rozvedl, říká: Ať je rozvedena jakkoli se s ní [lze] rozvést. I zde: protože upřel svůj zrak k tomu, aby se s ní rozvedl, říká: Ať je rozvedena jakkoli se s ní [lze] rozvést.

Jak to [srovnáváš]? Tam člověk ví, že nezletilá nemůže ustanovit posla, a rozhodl se a dal [list] za účelem jeho vlastního doručení. Zde se mýlí.

Pojď a slyš: [Řekla-li]: „Přines mi můj rozvodový list“, a [posel řekl]: „Tvá manželka řekla: Přijmi pro mne můj rozvodový list“; [nebo řekla]: „Přijmi pro mne můj rozvodový list“, a [posel řekl]: „Tvá manželka řekla: Přines mi můj rozvodový list“, a on řekl: „Doruč a dej jí ho“, „Získej ho pro ni“ a „Přijmi ho pro ni“ – chce-li odvolat, smí odvolat. Jakmile se rozvodový list dostal do její ruky, je rozvedena.

Což [to není tak, že slova] „přijmi“ [patří] k přijetí a „doruč“ k doručení?

Ne, „přijmi“ k doručení a „doruč“ k přijetí.

Kdyby [šlo o] přijetí k doručení, pak jakmile se rozvodový list dostal do jeho ruky, měl by to být rozvodový list ihned! Plyne z toho, že se opírá o jeho [manželova] slova.

Jak to [srovnáváš]? Tam mu říká: „Tu máš, jak řekla.“ Říká mu snad zde: „Tu máš, jak řekla“?

Učili naši mistři: [Řekla-li]: „Přijmi pro mne můj rozvodový list“, a [posel řekl]: „Tvá manželka řekla: Přijmi pro mne můj rozvodový list“, a on říká: „Doruč a dej jí ho“, „Získej ho pro ni“ a „Přijmi ho pro ni“ – chce-li odvolat, nesmí odvolat. Rabi Natan říká: [Řekl-li] „Doruč a dej jí ho“ – chce-li odvolat, smí odvolat; „Získej ho pro ni“ a „Přijmi ho pro ni“ – chce-li odvolat, nesmí odvolat.

Rabi říká: Ve všech [případech], chce-li odvolat, nesmí odvolat. Ale řekl-li mu: „Nechci, abys jej pro ni přijal, nýbrž doruč a dej jí ho“ – chce-li odvolat, smí odvolat.

Rabi je přece totožný s prvním Tannaou! – Chceš-li, řekni: Přišel nás učit [o výroku] „nechci“. A chceš-li, řekni: Toto nás učí: Kdo je první Tanna? Rabi.

Byla jim položena otázka: Je podle rabiho Natana „Tu máš“ jako „Získej“, nebo není jako „Získej“?

Pojď a slyš: Kdo říká: „Přijmi tento rozvodový list pro mou manželku“ nebo „Doruč tento rozvodový list mé manželce“ – chce-li odvolat, smí odvolat. Žena, která řekla: „Přijmi pro mne můj rozvodový list“ – chce-li odvolat, nesmí odvolat.