nebo jeden z prvních a jeden z posledních a jeden, který se k nim připojí.
או אחד מן הראשונים ואחד מן האחרונים ואחד מצטרף עמהן:
Gitin 64a גיטין
Struktura debaty:Baraita 1Otázka 3Námitka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
GEMARA: Bylo řečeno: Manžel říká: [Dal jsem rozvodový list prostředníkovi] do úschovy, a prostředník říká: K rozvodu – kdo je věrohodný? Rav Huna řekl: Manžel je věrohodný. A Rav Chisda řekl: Prostředník je věrohodný.
גמ׳ איתמר בעל אומר לפקדון ושליש אומר לגירושין מי נאמן רב הונא אמר בעל נאמן ורב חסדא אמר שליש נאמן
Rav Huna řekl: Manžel je věrohodný, neboť kdyby mu [ho] dal k rozvodu, dal by ho [rovnou] jí. A Rav Chisda řekl: Prostředník je věrohodný, neboť mu [manžel] důvěřoval.
רב הונא אמר בעל נאמן דאם איתא דלגירושין יהביה ניהליה לדידה הוה יהיב לה ניהלה ורב חסדא אמר שליש נאמן דהא הימניה
Namítl rabi Aba: Přiznání sporné strany je jako sto svědků, a prostředník je věrohodnější než oba. Jak? Tento říká tak a tento říká tak – prostředník je věrohodný.
מתיב ר' אבא הודאת בעל דין כמאה עדים דמי ושליש נאמן משניהם כיצד זה אומר כך וזה אומר כך שליש נאמן
Peníze jsou jiný případ, protože [je lze] prominout.
שאני ממון דאיתיהיב למחילה
Vždyť se učí: „A stejně u rozvodových listin.“ – Rozvodové listiny [týkající se] peněz. Vždyť se učí: „A stejně u listin“!
והא תניא וכן לגיטין גיטי ממון והתניא וכן לשטרות
Copak se to učí spolu [na jednom místě]?
מידי גבי הדדי תניא
Učili jsme se: Žena, která řekla: „Přijmi pro mne můj rozvodový list“, potřebuje dvě skupiny svědků: dva, kteří řeknou: „Před námi [to] řekla“, a dva, kteří řeknou: „Před námi [ho] přijal a roztrhl.“ A proč? Ať se věří prostředníkovi!
תנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי צריכה שתי כיתי עדים שנים שיאמרו בפנינו אמרה ושנים שיאמרו בפנינו קבל וקרע ואמאי ליהמניה לשליש
Copak rozvodový list vychází z jeho rukou, aby se mu věřilo?
מי קא נפיק גיטא מתותי ידיה דליהמניה
Dobře; [ale] proč potřebuji [svědky, že] „řekla“ [a] „přijal“? Řekl Raba: Kdo je [autorem] tohoto [učení]? Rabi Eliezer, který řekl: Svědkové předání působí rozluku.
תינח אמרה קיבל למה לי אמר רבה הא מני ר"א היא דאמר עדי מסירה כרתי
Proč potřebuji „roztrhl“? Řekl Rav Jehuda, řekl Rav: Učili to v době pronásledování.
קרע למה לי אמר רב יהודה א"ר בשעת הגזירה שנו
Řekl Raba: A Rav Huna uzná, že kdyby ona řekla: „Mně řekl prostředník, že mu [ho manžel] dal k rozvodu“, je věrohodná. Copak existuje něco, v čem by sám prostředník nebyl věrohodný a ona věrohodná byla?
אמר רבה ומודה רב הונא דאי אמרה איהי לדידי אמר לי שליש דלגירושין יהביה ניהליה מהימנא מי איכא מידי דשליש גופיה לא מהימן ואיהי מהימנא
Nýbrž kdyby řekla: „Přede mnou mu [ho] dal k rozvodu“, je věrohodná, protože kdyby chtěla, mohla by říci: „Manžel ho dal [přímo] jí.“
אלא אי אמרה קמאי דידי לגרושין יהביה ניהליה מהימנא מיגו דאי בעיא אמרה לדידה יהביה ניהליה בעל
Manžel říká: „K rozvodu“, a prostředník říká: „K rozvodu“, a ona říká: „Dal mi [ho] a ztratil se.“ Řekl rabi Jochanan: Je to věc týkající se zakázaného spojení a věc týkající se zakázaného spojení [se dokazuje] nejméně dvěma [svědky].
בעל אמר לגירושין ושליש אומר לגירושין והיא אומרת נתן לי ואבד אמר רבי יוחנן הוה דבר שבערוה ואין דבר שבערוה פחות משנים
A proč? Ať se věří prostředníkovi! – Copak rozvodový list vychází z jeho rukou, aby se mu věřilo?
ואמאי וליהימניה לשליש מי קא נפיק גיטא מתותי ידיה דלהימניה
A ať se věří manželovi, neboť řekl Rav Chija bar Avin, řekl rabi Jochanan: Manžel, který řekl: „Rozvedl jsem se se svou manželkou“, je věrohodný! – Copak říká „Rozvedl jsem se“?
ולהימניה לבעל דאמר רב חייא בר אבין א"ר יוחנן בעל שאמר גירשתי את אשתי נאמן מי קאמר גירשתי
A ať se řekne: Platí předpoklad, že posel vykoná své poslání, neboť řekl rabi Jicchak: Kdo řekne svému poslovi: „Jdi a zasnub mi ženu“, bez bližšího určení, a jeho posel zemřel, má zakázány všechny ženy na světě, [neboť] platí předpoklad, že posel vykoná své poslání!
ולימא חזקה שליח עושה שליחותו דאמר רבי יצחק האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם ומת שלוחו אסור בכל הנשים שבעולם חזקה שליח עושה שליחותו
Originál: Gittin 64a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.