Ale snad si [ho] udělal jako značku? Vždyť Rav kreslil rybu, rabi Chanina palmovou ratolest, Rav Chisda[písmeno] samech, Rav Hošaja[písmeno] ajin a Raba bar Rav Huna kreslil loď.
ודילמא סימנא שוייה דהא רב צייר כוורא רבי חנינא חרותא רב חסדא סמ"ך רב הושעיא עי"ן רבה בר רב הונא צייר מכותא
Ale ať je tento platný [podpisy] dvou hebrejských svědků a tamten platný [podpisy] dvou řeckých svědků, neboť jsme se učili: ‚Rozvodový list, který napsal hebrejsky a jeho svědci [se podepsali] řecky, [nebo] řecky a jeho svědci hebrejsky – je platný‘!
וליתכשר האי בשני עדים עברים וליתכשר האי בשני עדים יונים דתנן גט שכתבו עברית ועדיו יונית יונית ועדיו עברית כשר
A kdybys řekl, že jelikož jsou [od textu] vzdáleni o dva řádky, [platný] není – vždyť řekl Chizkija: Vyplnil-li [mezeru podpisy] příbuzných, je platný!
וכ"ת כיון דמופלג בשני שיטין לא והאמר חזקיה מלאהו בקרובים כשר
‚Jeden hebrejský svědek a jeden řecký svědek‘: Ale ať je tento platný [podpisy] jednoho hebrejského a jednoho řeckého svědka a tamten [podpisy] jednoho hebrejského a jednoho řeckého svědka, neboť jsme se učili: ‚Jeden hebrejský svědek a jeden řecký svědek – je platný‘!
עד אחד עברי ועד אחד יוני: וליתכשר האי בעד אחד עברי ועד אחד יוני והאי בעד אחד עברי ועד אחד יוני דהא תנן עד אחד עברי ועד אחד יוני כשר
MIŠNA: Ponechal-li část rozvodového listu a napsal ji na druhou stránku, a svědci [jsou] dole – je platný. Podepsali-li se svědci v horní části stránky, ze strany nebo na rubu nesvázaného listu – je neplatný.
מתני׳ שייר מקצת הגט וכתבו בדף השני והעדים מלמטה כשר חתמו עדים בראש הדף מן הצד או מאחריו בגט פשוט פסול
Přiložil-li začátek jednoho [listu] k začátku druhého a svědci [jsou] uprostřed – oba jsou neplatné. Konec jednoho vedle konce druhého a svědci uprostřed – ten, s nímž se svědci čtou, je platný. Začátek jednoho vedle konce druhého a svědci uprostřed – ten, na jehož konci se svědci čtou, je platný.
הקיף ראשו של זה בצד ראשו של זה והעדים באמצע שניהם פסולין סופו של זה בצד סופו של זה והעדים באמצע את שהעדים נקרין עמו כשר ראשו של זה בצד סופו של זה והעדים באמצע את שהעדים נקרין בסופו כשר
Rozvodový list, který napsal hebrejsky a jeho svědci [se podepsali] řecky, [nebo] řecky a jeho svědci hebrejsky; jeden hebrejský svědek a jeden řecký svědek; rukopis písaře a [jeden] svědek – je platný.
גט שכתבו עברית ועדיו יוונית יוונית ועדיו עברי' עד אחד עברי ועד אחד יווני כתב סופר ועד כשר
‚Muž ten a ten, svědek‘ – je platný; ‚syn toho a toho, svědek‘ – je platný; ‚muž ten a ten, syn toho a toho‘, a nenapsal ‚svědek‘ – je platný. A tak to činili úzkostlivě přesní [lidé] v Jeruzalémě. Napsal-li jeho přízvisko a její přízvisko – je platný.
איש פלוני עד כשר בן איש פלוני עד כשר איש פלוני בן איש פלוני ולא כתב עד כשר וכך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין כתב חניכתו וחניכתה כשר:
GEMARA: Ale ať se obáváme, že to byly dva rozvodové listy, a náhodou mu [na jednom místě] vyšlo datum prvního a svědci druhého, a odřízl datum druhého a svědky prvního!
גמ׳ וליחוש דלמא הני תרי גיטי הוו ואיתרמי ליה זמן דקמא ועדים דבתרא וגזייה לזמן דבתרא ועדים דקמא
Řekl rabi Aba, řekl Rav: [Jde o případ], kdy je dole mezera. – Ale snad datum druhého odřízl? – Jak řekl rabi Aba, řekl Rav: kdy je dole mezera,
א"ר אבא אמר רב כשיש ריוח מלמטה ודלמא זמן דבתרא מיגז גזייה כדא"ר אבא א"ר כשיש ריוח מלמטה
Originál: Gittin 87b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.