A tvoje pomůcka: zemřel, narodil se, a uzavřel levirátní sňatek; zemřel, narodil se, a uzavřel levirátní sňatek.
וסימניך מת נולד ויבם מת נולד ויבם
Jevamot 10a יבמות
Struktura debaty:Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Nýbrž Rabi tato pravidla nezastává? – Rav Ada Karchina řekl před Ravem Kahanou jménem Ravy: Ve skutečnosti Rabi tato pravidla zastává, a říkal mu toto: Jeho matku, kterou znásilnil jeho otec, lze najít v jednom [pravidle], ve dvou ji najít nelze.
אלא לרבי הני כללי לית ליה רב אדא קרחינא קמיה דרב כהנא אמר משמיה דרבא לעולם אית ליה לרבי הני כללי והכי קא"ל אמו אנוסת אביו בחדא משכחת לה בתרתי לא קמשכחת לה
Jestliže Jákob znásilnil dvě sestry, lze najít „Její sestra, která je její švagrovou“, [ale] „Ta, která je zakázána tomuto, je dovolena onomu“ najít nelze.
אי יעקב ב' אחיות אנס אחותה שהיא יבמתה משכחת לה האסורה לזה מותרת לזה לא משכחת
A jestliže znásilnil dvě nepříbuzné [ženy], lze najít „Ta, která je zakázána tomuto, je dovolena onomu“, [ale] „Její sestra, která je její švagrovou“ najít nelze.
ואי ב' נכריות אנס האסורה לזה מותרת לזה משכחת לה אחותה שהיא יבמתה לא משכחת לה
Rav Aši řekl: Ve skutečnosti Rabi tato pravidla nezastává a [Mišna] mluví i o sporu. A co [znamená] „Zdá se mi, že nemá mozek v hlavě“, co mu řekl?
רב אשי אמר לעולם לית ליה לרבי הני כללי ובפלוגתא קמיירי ומאי כמדומה אני שאין לו מוח בקדקדו דקאמר ליה
Říkal mu toto: Proč jsi pečlivě nečetl Mišnu? Vždyť Mišna je [podle] rabiho Jehudy, [který zakazuje ženu, kterou znásilnil jeho otec],
ה"ק ליה מ"ט לא דייקת מתני' דמתני' ר' יהודה היא [דאסר באנוסת אביו]
neboť se učí: „Šest zakázaných příbuzných přísnějších než tyto – protože jsou provdány za jiné, jejich spolumanželky jsou dovoleny: jeho matka, manželka jeho otce a sestra jeho otce…“ Co je „jeho matka“? Řekneš-li [ta, která] je provdána za jeho otce, to je přece „manželka jeho otce“!
דקתני שש עריות חמורות מאלו מפני שהן נשואות לאחרים צרותיהן מותרות אמו ואשת אביו ואחות אביו מאי אמו אילימא נשואת אביו היינו אשת אביו
Nýbrž není to snad ta, kterou znásilnil jeho otec? A učí se: „protože jsou provdány za jiné“ – za jiné ano, za bratry ne. O kom jsi slyšel, že zastává tuto úvahu? O rabim Jehudovi, který zakazuje ženu, kterou znásilnil jeho otec. Proto ji neuvádí.
אלא לאו אנוסת אביו וקתני מפני שהן נשואות לאחרים לאחרים אין לאחין לא מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא ר' יהודה דאסר באנוסת אביו משום הכי לא תני ליה
Řekl Ravina Ravu Ašimu: I podle rabiho Jehudy ji lze najít – jestliže [syn] přestoupil a vzal si ji! – [Případy uvozené] „jestliže“ se [v Mišně] neuvádějí.
א"ל רבינא לרב אשי לר' יהודה נמי משכחת לה דאי עבר ונסיב דאי לא קתני
Řekl Rav Aši Ravu Kahanovi: I bez „jestliže“ ji lze najít: Jákob znásilnil svou snachu a zplodil s ní syna, a [Ruben] zemřel bez synů a ona připadla [k levirátnímu sňatku] svému synovi; a protože je ona zakázána, je zakázána i její spolumanželka.
א"ל רב אשי לרב כהנא בלא דאי נמי משכחת לה יעקב אנס כלתו והוליד ממנה בן ומת [ראובן] בלא בנים ונפלה לה קמי ברה ומיגו דאיהי אסירה צרתה נמי אסירה
Řekl mu: [Mišna] mluví o její sestře [vzaté] dovoleně, o její sestře [vzaté] zakázaně nemluví. A přesto ji Levi zahrnul do své Mišny,
א"ל באחותה דהתירא קמיירי באחותה דאיסורא לא קמיירי ואף על פי כן בדקה לוי במתני'
neboť učil Levi: Jeho matka někdy osvobozuje svou spolumanželku a někdy svou spolumanželku neosvobozuje. Jak to? Byla-li jeho matka provdána za jeho otce a provdala se [pak] za jeho bratra z otcovy strany a [ten] zemřel – to je jeho matka, která neosvobozuje svou spolumanželku.
דתני לוי אמו פעמים פוטרת צרתה ופעמים אינה פוטרת צרתה כיצד היתה אמו נשואת אביו ונשאת לאחיו מאביו ומת זו היא אמו שאין פוטרת צרתה
Originál: Yevamot 10a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.