Jevamot 10b יבמות

Byla-li jeho matka znásilněna jeho otcem a provdala se za jeho bratra z otcovy strany a [ten] zemřel – to je jeho matka, která osvobozuje svou spolumanželku.

A ačkoli mudrci učili v naší Mišně patnáct, můžeme přidat šestnáctou, jako je tato. Řekl Reš Lakiš rabimu Jochananovi: Podle Leviho, který říká, že se uvádějí i [případy uvozené] „jestliže“, ať uvede [i případ]: Kdo vykonal chalicu se svou švagrovou, pak si ji znovu zasnoubil a zemřel bez synů – protože je ona zakázána, je zakázána i její spolumanželka.

Řekl mu: Protože u ní neplatí [zákaz] spolumanželky spolumanželky.

Ať mu však řekne: [Žena po chalice] spadá pod prosté zákazy, a ty, které spadají pod prosté zákazy, podléhají chalice i levirátnímu sňatku!

Mluvil k němu podle jeho slov: Podle mne spadají pod prosté zákazy, a ty, které spadají pod prosté zákazy, podléhají chalice i levirátnímu sňatku; ale i podle tebe, kdy spadají pod [trest] vyobcování, [nejsou uvedeny,] protože u nich neplatí [zákaz] spolumanželky spolumanželky.

Bylo řečeno: Kdo vykonal chalicu se svou švagrovou a pak si ji znovu zasnoubil – řekl Reš Lakiš: On sám není za ženu po chalice trestán vyobcováním,

ale bratři jsou za ženu po chalice trestáni vyobcováním; za spolumanželku jsou jak on, tak bratři trestáni vyobcováním.

A rabi Jochanan řekl: Ani on, ani bratři nejsou trestáni vyobcováním ani za ženu po chalice, ani za spolumanželku. Jaký je důvod Reše Lakiše? Písmo praví: „který nebuduje [dům svého bratra]“ (Dt 25,9) – jakmile nebudoval, už nebude budovat.

On sám je pod [zákazem] „nebude budovat“, ale jeho bratři zůstávají, jak byli.

A jen vůči ní samé je pod [zákazem] „nebude budovat“; spolumanželka však zůstává, jak byla.

A rabi Jochanan? Je snad něco takového, že původně, chtěl-li, mohl vykonat chalicu tento, a chtěl-li, mohl vykonat chalicu onen; chtěl-li, mohl vykonat chalicu s touto, a chtěl-li, mohl vykonat chalicu s onou; a nyní by na ní byl trest vyobcování?

Nýbrž on jednal jako zmocněnec bratrů a ona jednala jako zmocněnkyně spolumanželky.

Rabi Jochanan namítl Reši Lakišovi: Kdo vykonal chalicu se svou švagrovou, pak si ji znovu zasnoubil a zemřel – potřebuje chalicu od bratrů. Dobře podle mne, který říkám, že [takové ženy] spadají pod prosté zákazy; proto potřebuje chalicu od bratrů.

Ale podle tebe, proč potřebuje chalicu?

A podle tvého důvodu, řekni závěr: Povstal-li jeden z bratrů a zasnoubil si ji, nemá vůči němu žádný [nárok]. A spadají-li [jen] pod prosté zákazy, proč vůči němu nemá žádný [nárok]?

Řekl Rav Šešet: Závěr se drží [názoru] rabiho Akivy, který říká, že zasnoubení u žen spadajících pod prosté zákazy neplatí. – Ať se tedy učí: „Podle slov rabiho Akivy nemá vůči němu žádný [nárok]“!