Čeho se tu máme obávat? Jestli toho, [že úpis] vypadl – na ten si [věřitel] dává pozor. Jestli úschovy – protože [druhý] má stejné jméno jako on, nesvěří [úpis] u něj.
למאי ניחוש לה אי לנפילה מזהר זהיר ביה אי לפקדון כיון דשמיה כשמיה לא מפקיד גביה
Jistý rozlukový list byl nalezen v Suře a bylo v něm napsáno takto: ‚Ve městě Suře já, Anan bar Chija z Nehardey, propouštím a zapuzuji tu a tu, svou manželku.‘ Rabíni prověřili [vše] od Sury až po Nehardeu a nebyl tam jiný Anan bar Chija kromě Anana bar Chiji z Chagry, který byl v Nehardeji. A přišli svědci a řekli, že onoho dne, kdy byl ten rozlukový list napsán, byl Anan bar Chija z Chagry u nás.
ההוא גיטא דאשתכח בסורא וכתיב ביה הכי בסורא מתא אנא ענן בר חייא נהרדעא פטרית ותרכית פלונית אנתתי ובדקו רבנן מסורא ועד נהרדעא ולא הוה ענן בר חייא אחרינא לבר מענן בר חייא מחגרא דהוה בנהרדעא ואתו סהדי ואמור דההוא יומא כי איכתב ההוא גיטא ענן בר חייא מחגרא גבן הוה
Rava řekl: I podle mne, který [říkám], že se neobáváme, se zde obáváme: snad jel na létajícím velbloudu, nebo zázračným zkrácením cesty, nebo předal slova [pověření písaři].
אמר רבא אף לדידי דלא חיישינן הכא חיישינן דלמא בגמלא פרחא אזל אי נמי בקפיצה אי נמי מילי מסר
Jak řekl Rav písařům a jak řekl Rav Huna písařům: Když jste v Šilej, pište ‚v Šilej‘, i když vám slova byla předána v Hinej; a když jste v Hinej, pište ‚v Hinej‘, i když vám slova byla předána v Šilej.
כדאמר להו רב לספרי וכן אמר להו רב הונא לספרי כי איתנכו בשילי כתובו בשילי אע"ג דמימסרן מילי בהיני וכי איתנכו בהיני כתובו בהיני אע"ג דמימסרן מילי בשילי
Svár mezi ním a jí atd. Jak vypadá ‚svár mezi ním a jí‘? Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: [Když] říká svému manželovi: ‚Rozveď se se mnou.‘ – Takto přece mluví všechny! Nýbrž [když] říká svému manželovi: ‚Rozvedl ses se mnou.‘
קטטה בינו לבינה וכו': היכי דמי קטטה בינו לבינה אמר רב יהודה אמר שמואל באומרת לבעלה גרשיני כולהו נמי אמרו הכי אלא באומרת לבעלה גירשתני
Ať jí věříme podle [učení]Rav Hamnuny! Neboť Rav Hamnuna řekl: Žena, která řekla svému manželovi ‚Rozvedl ses se mnou‘, je věrohodná. Platí předpoklad, že žena se neodváží být drzá v přítomnosti svého manžela.
וליהמנה מדרב המנונא דאמר רב המנונא אשה שאמרה לבעלה גירשתני נאמנת חזקה אין אשה מעיזה פניה בפני בעלה
Jaký je důvod u sváru? Rav Chanina řekl: Protože lže. Rav Šimi bar Aši řekl: Protože mluví podle zdání. Jaký je mezi nimi rozdíl?
מ"ט דקטטה רב חנינא אמר משום דמשקרא רב שימי בר אשי אמר משום דאמרה בדדמי מאי בינייהו
Originál: Yevamot 116a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.