Ale vždyť rabi Šimon řekl, [že] dvě sestry ani nepodstupují chalicu, ani nevstupují do levirátního sňatku!
והא א"ר שמעון שתי אחיות לא חולצות ולא מתייבמות
Jevamot 29a יבמות
Struktura debaty:Mišna 1Námitka 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
[Je to] preventivní nařízení kvůli zákazu přikázání obecně.
גזירה משום איסור מצוה דעלמא
To platí pro ni samu; co lze říci o její sestře? [Je to] nařízení [ohledně] její sestry kvůli její vlastní věci.
הא תינח איהי אחותה מאי איכא למימר גזירה אחותה משום לתא דידה
Ale vždyť u ervy nařízení nevydáváme! Erva je jiná, protože ji lidé dobře znají a má pověst.
והא גבי ערוה לא גזרינן שאני ערוה דמגמר גמירי לה אינשי וקלא אית לה:
MIŠNA: Tři bratři, dva [z nich] ženatí se dvěma sestrami a jeden svobodný. Zemřel jeden z manželů sester a svobodný jí dal maamar, a potom zemřel jeho druhý bratr.
מתני׳ שלשה אחין שנים נשואים שתי אחיות ואחד מופנה מת אחד מבעלי אחיות ועשה בה מופנה מאמר ואח"כ מת אחיו השני
Bejt Šamaj říkají: Jeho žena [zůstává] s ním a ta druhá ať odejde jako sestra manželky. A Bejt Hilel říkají: Propustí svou ženu rozlukovým listem a chalicou a manželku svého bratra chalicou. To je ten [případ], o němž řekli: Běda mu kvůli jeho ženě a běda mu kvůli manželce jeho bratra.
בש"א אשתו עמו והלזו תצא משום אחות אשה וב"ה אומרים מוציא את אשתו בגט ובחליצה ואשת אחיו בחליצה זו היא שאמרו אוי לו על אשתו ואוי לו על אשת אחיו:
GEMARA: „To je“ — co tím vylučuje? Vylučuje ten [názor] rabiho Jehošuy, podle něhož nepostupujeme, nýbrž buď podle Rabana Gamliela, nebo podle rabiho Eliezera.
גמ׳ זו היא למעוטי מאי למעוטי הך דר' יהושע דלא עבדינן כוותיה אלא אי כר"ג אי כר"א
Rabi Elazar řekl: Neříkej, že maamar podle Bejt Šamaj nabývá plného nabytí, takže chce-li ji propustit, stačí jí rozlukový list; nýbrž maamar podle Bejt Šamaj nabývá jen k tomu, aby odsunul spolumanželku.
א"ר אלעזר לא תימא מאמר לב"ש קונה קנין גמור דאי בעי לאפוקי סגי לה בגיטא אלא מאמר לב"ש אינו קונה אלא לדחות בצרה בלבד
Rabi Avin řekl: I my jsme se [to] učili: Bejt Šamaj říkají: Ať si je ponechají. „Ať si je ponechají“ — ano [dodatečně], předem však ne.
אמר רבי אבין אף אנן נמי תנינא בש"א יקיימו יקיימו אין לכתחלה לא
Originál: Yevamot 29a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.