Jevamot 50b יבמות

Je to stejné, ať jde o jednu švagrovou s jedním švagrem, nebo o dvě švagrové s jedním švagrem. Jak? Učinil maamar s touto a maamar s onou – potřebují dva rozvodové listy a chalicu. Maamar s touto a rozvodový list oné – potřebuje rozvodový list a chalicu. Maamar s touto a měl styk s onou – potřebují dva rozvodové listy a chalicu. Maamar s touto a vykonal chalicu s onou – první potřebuje rozvodový list.

Rozvodový list této a rozvodový list oné – potřebují od něho chalicu. Rozvodový list této a měl styk s onou – potřebuje rozvodový list a chalicu. Rozvodový list této a maamar s onou – potřebuje rozvodový list a chalicu. Rozvodový list této a vykonal chalicu s onou – po chalice není [účinné] nic.

Vykonal chalicu a [znovu] chalicu; nebo vykonal chalicu a učinil maamar, dal rozvodový list a měl styk; nebo měl styk a [znovu] měl styk; nebo měl styk a učinil maamar, dal rozvodový list a vykonal chalicu – po chalice není [účinné] nic, ať jde o jednoho švagra a dvě švagrové, nebo o dva švagry a jednu švagrovou.

Vykonal chalicu a učinil maamar, dal rozvodový list a měl styk; nebo měl styk a učinil maamar, dal rozvodový list a vykonal chalicu – po chalice není [účinné] nic, ať je na začátku, uprostřed, nebo na konci.

A styk – když je na začátku, není po něm [účinné] nic; uprostřed a na konci je po něm [účinné] něco. Rabi Nechemja říká: Ať jde o styk, ať o chalicu, ať na začátku, ať uprostřed, ať na konci, není po nich [účinné] nic.

GEMARA: Přou se tedy jen o rozvodový list po rozvodovém listu a o maamar po maamaru; ale jeden rozvodový list u švagrové [a jeden maamar u švagrové] účinkuje. Jaký je důvod?

Mudrci řekli, že rozvodový list u švagrové účinkuje, protože účinkuje obecně. Kdybys totiž řekl, že neúčinkuje, lidé by říkali: Rozvodový list ji propouští a chalica ji propouští; a protože rozvodový list neúčinkuje, ani chalica neúčinkuje – a dospěli by k tomu, že by měli styk po chalice.

A jaký je důvod, že mudrci řekli, že maamar u švagrové účinkuje? Protože účinkuje obecně. Kdybys totiž řekl, že neúčinkuje, lidé by říkali: Maamar ji nabývá a styk ji nabývá; a protože maamar neúčinkuje, ani styk neúčinkuje – a dospěli by k tomu, že by měli styk po styku.

A jaký je důvod, že mudrci řekli, že po neplatném styku je [účinné] něco?

Říkají: Je-li to styk po rozvodovém listu, je to nařízení [proti] styku po rozvodovém listu kvůli styku po chalice; a je-li to styk po maamaru, je to nařízení [proti] styku po maamaru kvůli styku po styku.

A jaký je důvod, že mudrci řekli, že po této neplatné chalice není [účinné] nic? Říkají: Co bychom nařídili? Nařídili bychom [ohledně] chalicy po rozvodovém listu kvůli chalice po chalice? Při tom všem ať vykoná chalicu a odejde!

Nařiďme [ohledně] chalicy po maamaru kvůli chalice po styku! – Což chalica po maamaru nepotřebuje rozvodový list za jeho maamar? I chalica po styku potřebuje rozvodový list za jeho styk.

Rava řekl: