si neustanoví pravidelné období, dokud je neustanoví třikrát, a není očištěna od pravidelného období, dokud se jí třikrát nezmění. A býk varovaný – jak jsme se učili: Býk se nestane varovaným, dokud o něm nebudou svědčit třikrát.
קובעת לה וסת עד שתקבענה שלש פעמים ואין מטהרת מן הוסת עד שתעקר ממנה שלש פעמים ושור המועד דתנן אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו שלשה פעמים:
Naši mistři učili: Provdala-li se za prvního a neměla děti, za druhého a neměla děti, za třetího ať se neprovdává, leda za toho, kdo [už] má děti. Provdala-li se za někoho, kdo nemá děti, odejde bez ketuby.
ת"ר ניסת לראשון ולא היו לה בנים לשני ולא היו לה בנים לשלישי לא תנשא אלא למי שיש לו בנים נישאת למי שאין לו בנים תצא בלא כתובה
Byla vznesena otázka: Provdala-li se za třetího a neměla děti, jak je to? Žádá-li [ketubu] od těch prvních, mohou jí říci: Ukázalo se, že ty jsi příčinou? Nebo snad může říci: Teprve teď jsem zeslábla? – Je rozumné, že jim může říci: Teprve teď jsem zeslábla.
איבעיא להו נישאת לשלישי ולא היו לה בנים מהו דליתבעוה הנך קמאי מי מצו אמרי לה איגלאי מילתא דאת הוא דגרמת או דלמא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי מסתברא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי
Byla vznesena otázka: Provdala-li se za čtvrtého a měla děti, jak je to? Žádá-li [ketubu] od třetího – říkáme jí: Tvé mlčení je lepší než tvá řeč, protože jí může říci: S tímto úmyslem bych se s tebou nerozvedl?
איבעיא להו נישאת לרביעי והיו לה בנים מהו דתיתבעיה לשלישי אמרינן לה שתיקותיך יפה מדיבוריך דמצי אמר לה אנא אדעתא דהכי לא גרשתיך
Rav Papa to napadl: Mlčí-li ona, mlčíme snad my? [Pak by] se ukázalo, že rozlukový list je neplatný a její děti jsou mamzeři! Nýbrž říkáme: Teprve teď se uzdravila.
מתקיף לה רב פפא אי איהי שתקא אנן מי שתקינן נמצא גט בטל ובניה ממזרין אלא אמרינן השתא הוא דברייתא:
Říká-li on: [Neplodnost] je z ní, a ona říká: Je z něho – rabi Ami řekl: Ve věcech, které jsou mezi ním a jí, je věrohodná. A jaký je důvod? Ona ví, zda vystřikuje jako šíp; on neví, zda vystřikuje jako šíp.
הוא אמר מינה והיא אמרה מיניה אמר רבי אמי דברים שבינו לבינה נאמנת וטעמא מאי היא קיימא לה ביורה כחץ הוא לא קים ליה ביורה כחץ
Říká-li on: Půjdu si vzít [jinou] ženu a vyzkouším se – rabi Ami řekl: I v tomto případě ať [první] propustí a dá jí ketubu, neboť říkám: Každý, kdo si bere ženu k své ženě, ať [první] propustí a dá jí ketubu. Rava řekl: Člověk si smí vzít k své ženě mnoho žen, a to [jen] tehdy, když je může uživit.
אמר איהו איזיל אינסיב איתתא ואיבדוק נפשאי אמר רבי אמי אף בזו יוציא ויתן כתובה שאני אומר כל הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובה רבא אמר נושא אדם כמה נשים על אשתו והוא דאית ליה למיזיינינהי
Originál: Yevamot 65a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.