Jevamot 96a יבמות

Ale možná [se přou] o to, že nediskvalifikuje? A nebo: odkud [víš], že [Rav] zastává [názor] Rav Huny? Možná [názor] Rav Huny vůbec neplatí a přou se o [výrok] Rav Hamnuny, neboť Rav Hamnuna řekl: Žena čekající na švagra, která se dopustila smilstva, je zakázána svému švagrovi.

Rav řekl: Je jako vdaná žena a smilstvem se stává nezpůsobilou; a Šmuel řekl: Není jako vdaná žena a smilstvem se nezpůsobilou nestává. A nebo se přou o to, zda zasnoubení na švagrovou platí: Rav řekl: Je jako vdaná žena a zasnoubení na ní neplatí; a Šmuel řekl: Není jako vdaná žena a zasnoubení na ní platí.

Ale o tom se přeli už jednou! – Jedno z toho bylo řečeno [jen] implicitně z druhého.

MIŠNA: Řekli mu: Tvá žena zemřela – a oženil se s její sestrou z otcovy strany; [řekli mu, že i ta] zemřela – a oženil se s její sestrou z matčiny strany; zemřela – a oženil se s její sestrou z otcovy strany; zemřela – a oženil se s její sestrou z matčiny strany; a ukázalo se, že všechny žijí: dovolena je mu první, třetí a pátá, a ty zprošťují své sokyně;

zakázána je mu však druhá a čtvrtá, a styk [švagra] s žádnou z nich nezprošťuje její sokyni.

Jestliže však měl styk s druhou po smrti první, dovolena je mu druhá a čtvrtá, a ty zprošťují své sokyně, zakázána je mu třetí a pátá, a styk s žádnou z nich nezprošťuje její sokyni.

[Chlapec] devíti let a jednoho dne diskvalifikuje [švagrovou] pro bratry a bratři ji diskvalifikují pro něho; avšak on diskvalifikuje [jen] na počátku, kdežto bratři diskvalifikují na počátku i na konci.

Jak to? [Chlapec] devíti let a jednoho dne, který měl styk se svou švagrovou, ji diskvalifikoval pro bratry. Jestliže s ní bratři měli styk, učinili jí maamar, dali [jí] rozlukový list nebo vykonali chalicu, diskvalifikují ji pro něho.

GEMARA: Copak všechny [ty sňatky] nejsou po smrti první? Řekl Rav Šešet: [Míněno je:] po jisté smrti první.

[Chlapec] devíti let atd.: [Chlapec] devíti let a jednoho dne tedy diskvalifikuje na počátku a na konci nediskvalifikuje? Vždyť Rav Zevid, syn rabiho Ošaji, učil: Kdo učiní maamar své švagrové a potom s ní má styk jeho bratr, jemuž je devět let a jeden den, ten ji diskvalifikoval!

Říkají: Styk diskvalifikuje i na konci. – Maamar tedy diskvalifikuje na počátku a na konci nediskvalifikuje, kdežto styk diskvalifikuje i na konci? Vždyť [mišna] učí: 'avšak on diskvalifikuje [jen] na počátku, kdežto oni na počátku i na konci. Jak to? [Chlapec] devíti let a jednoho dne, který měl styk se svou švagrovou atd.'

[Mišna] je neúplná a učí takto: [Chlapec] devíti let a jednoho dne diskvalifikuje na počátku, kdežto oni diskvalifikují na počátku i na konci. Kdy to platí? U maamaru; avšak styk diskvalifikuje i na konci. Jak to? [Chlapec] devíti let a jednoho dne, který měl styk se svou švagrovou, ji diskvalifikoval pro bratry.

Má však [chlapec] vůbec maamar, [jímž by diskvalifikoval] pro bratry? Vždyť se učí [v baraitě]: [Chlapec] devíti let a jednoho dne diskvalifikuje jednou věcí, kdežto bratři diskvalifikují pro něho čtyřmi věcmi: on diskvalifikuje pro bratry stykem, kdežto bratři diskvalifikují pro něho stykem, maamarem, rozlukovým listem a chalicou.

Styk, který diskvalifikuje na počátku i na konci, může [tanaa] uvést bez výhrad; maamar, který na počátku diskvalifikuje a na konci nediskvalifikuje, bez výhrad uvést nemůže.

Bylo také řečeno: Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: [Chlapec] má rozlukový list. A stejně řekl Rav Tachlifa bar Avimi: Má maamar. Tak se také učí [v baraitě]: Má rozlukový list a má maamar – to jsou slova rabiho Meira.

Zastává však rabi Meir, že má rozlukový list? Vždyť se učí: Styk devítiletého učinili jako maamar dospělého; rabi Meir říká: Chalicu devítiletého učinili jako rozlukový list dospělého. A pokud by tomu tak bylo, měl by učit: jako jeho [vlastní] rozlukový list! Řekl Rav Huna, syn Rav Jehošuy: Má [rozlukový list], ale [jeho účinek je] menší.

Podle Rabana Gamliela, který říká, že není rozlukového listu po rozlukovém listu, to platí o dospělém po dospělém a o nezletilém po nezletilém, avšak [rozlukový list] dospělého po nezletilém účinkuje.

Podle mudrců, kteří říkají, že je rozlukový list po rozlukovém listu, to platí o dospělém po dospělém nebo o nezletilém po nezletilém, avšak [rozlukový list] nezletilého po dospělém neúčinkuje.