Jevamot 96b יבמות

MIŠNA: [Chlapec] devíti let a jednoho dne, který měl styk se svou švagrovou, a potom s ní měl styk jeho bratr, jemuž je rovněž devět let a jeden den, ji pro něho diskvalifikuje. Rabi Šimon říká: Nediskvalifikuje. [Chlapec] devíti let a jednoho dne, který měl styk se svou švagrovou a potom měl styk s její sokyní, [ji] diskvalifikuje sám pro sebe. Rabi Šimon říká: Nediskvalifikuje.

GEMARA: Učí se [v baraitě]: Rabi Šimon řekl mudrcům: Je-li první styk [platným] stykem, druhý styk stykem není; a není-li první styk stykem, ani druhý styk stykem není.

Naše mišna není podle ben Azaje, neboť se učí: Ben Azaj říká: Je maamar po maamaru u dvou švagrů a jedné švagrové,

ale není maamar po maamaru u dvou švagrových a jednoho švagra.

MIŠNA: [Chlapec] devíti let a jednoho dne, který měl styk se svou švagrovou a zemřel – [ta] vykoná chalicu, ale nevstoupí do levirátního sňatku. Oženil-li se [pak] s [jinou] ženou a zemřel, ta je zproštěna. [Chlapec] devíti let a jednoho dne, který měl styk se svou švagrovou, a když dospěl, oženil se s jinou ženou a zemřel: jestliže první po svém dospění nepoznal, první vykoná chalicu, ale nevstoupí do levirátního sňatku, a druhá buď vykoná chalicu, nebo vstoupí do levirátního sňatku.

Rabi Šimon říká: [Švagr] uzavře levirátní sňatek, s kterou chce, a s druhou vykoná chalicu. [To platí] stejně o tom, komu je devět let a jeden den, jako o tom, komu je dvacet let a nemá dva chloupky.

GEMARA: Řekl Rava: To, co řekli mudrci o [ženě, na níž je] vazba dvou švagrů, že vykoná chalicu, ale nevstoupí do levirátního sňatku – neříkej, [že to platí jen] tam, kde je sokyně, protože je třeba nařídit [zákaz] kvůli sokyni;

neboť zde sokyně není, a přesto vykoná chalicu, ale nevstoupí do levirátního sňatku.

Oženil se s ženou a zemřel atd.: Toto jsme už učili, neboť mudrci učili: Duševně nesvéprávný a nezletilý, kteří se oženili a zemřeli – jejich ženy jsou zproštěny chalicy i levirátního sňatku.

Devítiletý atd., když dospěl atd.: Ať učiní styk devítiletého jako maamar dospělého a ať je sokyně vyloučena z levirátního sňatku! Rav řekl: Neučinili styk devítiletého jako maamar dospělého. A Šmuel řekl: Učinili [jej tak], skutečně učinili. A stejně řekl rabi Jochanan: Učinili, skutečně učinili.

Učinili [jej tak]? [Mišna to přece neříká]! – Je to [spor] tanaim: Onen tanaa [mišny] o čtyřech bratrech nařídil [zákaz] kvůli sokyni

a sdělil nám [to] u dospělého, a totéž platí o nezletilém; a že mluví o dospělém, je proto, že pojednává o dospělém.

Kdežto tento tanaa zde zastává [názor], že [jej tak] učinili, a nenařídil [zákaz] kvůli sokyni; a sdělil nám [to] u nezletilého, a totéž platí o dospělém; a že mluví o nezletilém, je proto, že pojednává o nezletilém.

Rabi Elazar šel a pronesl tento výrok v domě studia, ale neřekl jej jménem rabiho Jochanana. Rabi Jochanan to uslyšel a rozhněval se. Vešli k němu rabi Ami a rabi Asi a řekli mu: Nestala se snad tato událost v synagoze v Tiberiadě ohledně závory, která má na konci kulovitou hlavici,

o niž se rabi Elazar a rabi Josi přeli, až ve svém hněvu roztrhli svitek Tóry? Roztrhli – to tě napadá?! Řekni spíše: až se v jejich hněvu roztrhl svitek Tóry. A byl tam rabi Josi ben Kisma, který řekl: Divil bych se, kdyby se z této synagogy nestal [dům] modloslužby. A tak se také stalo.

Rozhněval se ještě víc. Řekl: [Činíte nás] i [sobě rovnými] druhy?!

Vešel k němu rabi Jaakov bar Idi a řekl mu: „Jak přikázal Hospodin svému služebníku Mojžíšovi, tak přikázal Mojžíš Jozuovi, a tak učinil Jozue; neopomenul nic ze všeho, co Hospodin přikázal Mojžíšovi“ (Joz 11,15). Copak u každé věci, kterou Jozue řekl, jim říkal: Tak mi řekl Mojžíš? Nýbrž Jozue sedával a vykládal bez uvedení [zdroje], a všichni věděli, že je to Tóra Mojžíšova. Tak i tvůj žák rabi Elazar sedí a vykládá bez uvedení [zdroje], a všichni vědí, že je to tvé.

Řekl jim: Proč neumíte smiřovat jako náš druh ben Idi? – A proč se rabi Jochanan tolik hněval? Protože Rav Jehuda řekl jménem Rava: Co znamená, co je psáno: „Kéž přebývám ve tvém stanu [v obou] světech“ (Ž 61,5)? Copak může člověk přebývat ve dvou světech? Nýbrž David řekl před Svatým, budiž požehnán: Pane světa, kéž je [tvou] vůlí,