Jevamot 98b יבמות

z otce ať ponechá. Sestru matky z matky ať propustí; z otce – rabi Meir říká: ať propustí, a mudrci říkají: ať ponechá. Neboť rabi Meir říkával: Každý zakázaný svazek, který je [zakázán] kvůli příbuzenství z matky, ať propustí; kvůli otci, ať ponechá.

A dovolena je mu žena jeho bratra z matky a žena bratra jeho otce; a všechny ostatní zakázané svazky jsou mu dovoleny – to má zahrnout ženu otce.

Vzal-li si ženu a její dceru, jednu ponechá a druhou propustí; předem si [ji] nebere. Zemřela-li jeho žena, je mu dovolena jeho tchyně; a někteří učí: je mu zakázána jeho tchyně.

V každém případě učí: dovolena je mu žena jeho bratra. Není to [případ], kdy si ji jeho bratr vzal, když [už] byl proselytou? – Ne, kdy si ji vzal, když byl pohanem. – Co je třeba [tu] říkat? – Mohl bys říci, ať [sňatek], když byl pohanem, zakážeme kvůli [sňatku], když byl proselytou; proto nás to učí.

Pán řekl: Vzal-li si ženu a její dceru, jednu ponechá a druhou propustí; předem si [ji] nebere. Když už [jednu] musí propustit, je třeba [říkat], že předem [si ji nebere]? – [Tanaa] navazuje na předchozí a míní toto: Tu, o níž mudrci řekli 'ať ponechá', si předem nebere.

Zemřela-li jeho žena, je mu dovolena jeho tchyně; a někteří učí: je mu zakázána jeho tchyně. Jedno je podle rabiho Jišmaela a druhé podle rabiho Akivy.

Kdo zakazuje, je podle rabiho Jišmaela, který říká, že tchyně zůstává po [manželčině] smrti zakázána, a u proselyty mudrci [zákaz] nařídili. A kdo dovoluje, je podle rabiho Akivy, který říká, že u tchyně po [manželčině] smrti zákaz slábne, a u proselyty mudrci [zákaz] nenařídili.

MIŠNA: Pět žen, jejichž děti se pomíchaly; smíšené [děti] vyrostly, oženily se a zemřely. Čtyři vykonají chalicu s jednou [z vdov] a jeden s ní uzavře levirátní sňatek;

on a [další] tři vykonají chalicu s [další] jednou a jeden [s ní] uzavře levirátní sňatek. Tak [připadnou] na každou čtyři chalicy a jeden levirátní sňatek.

GEMARA: A to jen [tak, že] nejprve vykonají chalicu a potom levirátní sňatek; ale levirátní sňatek nejprve ne, protože by mohl narazit na švagrovou, která je zakázána cizímu.

Co [znamená] 'on a tři vykonají chalicu s jednou'? Abys neřekl, ať jeden uzavře levirátní sňatek se všemi; nýbrž každý uzavře [sňatek] s jednou – možná se mu přitrefí jeho vlastní [švagrová].

Někteří z nich jsou bratři a někteří nejsou bratři: bratři vykonají chalicu a ti, kdo nejsou bratři, uzavřou levirátní sňatek. – Co tím míní? Řekl Rav Safra: Míní toto: Někteří jsou bratři z otce a někteří bratři z matky; bratři z matky vykonají chalicu a bratři z otce uzavřou levirátní sňatek.

Někteří z nich jsou kohanim a někteří nejsou kohanim: kohanim vykonají chalicu a ti, kdo nejsou kohanim, uzavřou levirátní sňatek. Někteří jsou kohanim a někteří bratři z matky: ti i oni vykonají chalicu, a nikoli levirátní sňatek.