Jevamot 99b יבמות

nesmějí se poskvrňovat mrtvými a nesmějí si brát ženy, ať způsobilé, či nezpůsobilé. Vyrostli-li zaměnění a propustili jeden druhého na svobodu, berou si ženy způsobilé pro kněžství,

nesmějí se poskvrňovat mrtvými, a pokud se poskvrnili, nedostávají čtyřicet [ran]; nejedí z terumy, a pokud jedli, neplatí jistinu a pětinu; nedostávají podíl na humně, ale prodávají terumu a výtěžek je jejich;

nedostávají podíl na svatých obětech Chrámu, nedávají se jim svaté oběti, ale jejich vlastní se jim neodnímají;

jsou osvobozeni od [dávky] plece, čelistí a slezu; jejich prvorozené [zvíře] se pase, dokud nedostane vadu; a ukládají se jim přísnosti kohanim i přísnosti Izraelitů.

GEMARA: Zemřeli-li nepochybní atd. – Což se ti ostatní stali nezpůsobilými jen proto, že se zaměnili? Řekl Rav Papa: Řekni: ‚A zemřeli ti jistí.‘

Vůči synům snachy – jeden vykoná chalicu atd. – Výhradně nejprve chalica a potom levirátní sňatek; ale levirátní sňatek napřed ne, protože by se [snad] spojil se švagrovou, která je zakázána cizímu.

Dcera kohena, jejíž dítě se zaměnilo atd. – ‚Jeden podíl‘ – to je samozřejmé! Řekni: ‚podíl jako jeden [člověk]‘.

Učili jsme to podle toho, kdo říká: Otrokovi se nedává podíl terumy, není-li s ním jeho pán. Neboť bylo učeno: Otrokovi se nedává podíl terumy, není-li s ním jeho pán – slova rabiho Jehudy. Rabi Josi říká: Může říci: Jsem-li kohen, dejte mi kvůli mně samému, a jsem-li otrok kohena, dejte mi kvůli mému pánovi.

V místě rabiho Jehudy povyšovali na základě terumy k [potvrzení] rodokmenu; v místě rabiho Josiho na základě terumy k rodokmenu nepovyšovali.

Bylo učeno: Řekl rabi Elazar bar Cadok: Za svého života jsem vydal svědectví jen jednou, a na mé slovo povýšili otroka ke kněžství.

‚Povýšili‘ – to tě napadlo? Jestliže prostřednictvím dobytka spravedlivých Svatý, budiž požehnán, nepřivádí pohoršení, tím spíše ne prostřednictvím spravedlivých samotných!

Řekni tedy: Chtěli povýšit otroka ke kněžství na mé slovo. Viděl [ho dostávat terumu] v místě rabiho Josiho, odešel a svědčil [o tom] v místě rabiho Jehudy.

Naši mistři učili: Desíti se na humnech nedává podíl terumy, a to jsou: hluchoněmý, choromyslný a nezletilý, tumtum a androgyn, otrok a žena, neobřezaný a nečistý a ten, kdo si vzal ženu, která mu nepřísluší. A všem posílají [podíl] do jejich domů, kromě nečistého a toho, kdo si vzal ženu, která mu nepřísluší.

Dobře, hluchoněmý, choromyslný a nezletilý nejsou svéprávní; tumtum a androgyn také –