Joma 28a יומא

A což údy a tuk? – [Ty jsou] koncem denní služby. A což vyzdvižení popela? – [To je] začátek denní služby, neboť řekl rabi Jochanan: Posvětil-li si ruce k vyzdvižení popela, nemusí si je zítra posvětit, protože si je již posvětil na začátku služby. Zůstává to tedy obtížné.

Spíše bylo-li to řečeno, bylo to řečeno takto: Řekl rabi Asi, řekl rabi Jochanan: Nekněz, který narovnal dvě polena dříví, je povinen, protože je to úplná služba.

Rava to napadl: Ale podle toho by to vyžadovalo losování! – A nevyžaduje losování? Vždyť bylo učeno: Kdo získá vyzdvižení popela, získá [i] narovnání dvou polen dříví!

Takto to říká: Ať se o ni losuje zvlášť, jak jsme řekli.

Má se tím říci, že úplná služba, za niž je nekněz povinen smrtí, vyžaduje losování, [a ta, za niž] nekněz není povinen smrtí, losování nevyžaduje? A což porážka? – Porážka je jiná, protože je začátkem denní služby.

Má se tím říci, že úplná služba vyžaduje losování [a] služba, po níž následuje služba, losování nevyžaduje? A což údy a tuk? – [Ty jsou] koncem denní služby. A což vyzdvižení popela? – Kvůli události, která se stala.

Řekl Mar Zutra, a někteří říkají Rav Aši: I my jsme se to učili: Správce jim řekl: Jděte a podívejte se, zda nastal čas porážky. Ale [zda nastal] čas narovnání polen dříví, neučí.

Učí o tom, co nelze napravit; o tom, co lze napravit, neučí.

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] Zpočátku.

MIŠNA: Správce jim řekl: Jděte a podívejte se, zda nastal čas porážky. Nastal-li, ten, kdo se dívá, říká: Barkaj [rozbřesk]! Matja ben Šmuel říká: [Správce se ptá:] Rozjasnila se tvář celého východu až po Chevron? A on říká: Ano. A proč to potřebovali? Protože jednou vyšlo světlo měsíce a mysleli si, že se rozjasnil východ; porazili tamid a [museli] ho vynést na místo spalování.

Odvedli velekněze dolů do lázně k ponoření. Toto bylo v Chrámu pravidlem: Každý, kdo vykoná potřebu, potřebuje ponoření, a každý, kdo močí, potřebuje posvěcení rukou a nohou.