Joma 36a יומא

GEMARA: O kom jsi slyšel, že říká, že [prostor] mezi předsíní a oltářem je severem? O rabim

Elazarovi, synovi rabiho Šimona, neboť se učí: Co je sever? Od severní stěny oltáře ke zdi nádvoří, a naproti celému oltáři, to je sever; slova rabiho Josiho, syna rabiho Jehudy. Rabi Elazar, syn rabiho Šimona, přidává i [prostor] mezi předsíní a oltářem. Rabi přidává i místo, kudy chodí kohanim, i místo, kudy chodí Izraelité. Ale od [místnosti] nožů dovnitř všichni souhlasí, že je to neplatné.

Řekněme tedy, že je to [názor] rabiho Elazara, syna rabiho Šimona, a ne Rabiho? I kdybys řekl Rabi – když Rabi přidává k [názoru] rabiho Josiho, syna rabiho Jehudy, k [názoru] rabiho Elazara, syna rabiho Šimona, by nepřidával?

My to říkáme takto: Je-li to Rabi, ať ho [býčka] postaví v kterékoli části nádvoří! Ale jak jinak? Je-li to rabi Elazar, syn rabiho Šimona, ať ho postaví mezi oltář a zeď!

Nýbrž co musíš říci? [Stojí blízko] kvůli slabosti velekněze; i podle Rabiho [je to] kvůli slabosti velekněze.

„Hlavou k jihu a tváří k západu.“ Jak to může být? Řekl Rav: Že mu otočí hlavu. Ať ho postaví přímo [hlavou k západu]! Řekl Abaje: [Je to] preventivní nařízení, aby neodložil trus [směrem ke Svatyni].

Mudrci učili: Jak se opírají ruce? Obětní zvíře stojí na severu tváří k západu a ten, kdo opírá ruce, stojí na východě tváří k západu, a klade obě ruce mezi dva rohy zvířete, ovšem tak, aby mezi ním a zvířetem nebylo nic oddělujícího. A vyznává: při oběti za hřích vinu [vyžadující] oběť za hřích, při oběti za vinu vinu [vyžadující] oběť za vinu, a při zápalné oběti vinu [týkající se] paběrků, zapomenutého snopu, okraje pole a desátku pro chudé; slova rabiho Josiho Galilejského.

Rabi Akiva říká: Zápalná oběť se přináší jen za [nesplnění] příkazu a za [porušení] zákazu, jenž je napraven příkazem.

V čem se liší? Řekl rabi Jirmeja: