že tento [velekněz] je oddělen ke svatosti a jeho bratři kohanim se ho dotýkají, a onen je oddělen k čistotě a jeho bratři kohanim se ho nedotýkají? Podle koho? Buď podle rabiho Meira, nebo podle rabiho Josiho; neboť kdyby [to bylo podle]rabiho Chaniny, zástupce [velekněze], je tu [rozdíl] i v tomto [kropení].
שזה פרישתו לקדושה ואחיו הכהנים נוגעין בו וזה פרישתו לטהרה ואין אחיו הכהנים נוגעין בו כמאן או ר"מ או רבי יוסי דאי ר' חנינא סגן הכהנים הא איכא נמי הא
Namítá rabi Josi, syn rabiho Chaniny: Budiž, první [den kropí] pro případ, [že je to] třetí; druhý pro případ, [že je to] třetí; třetí pro případ, [že je to] třetí; pátý pro případ, [že je to] sedmý; šestý pro případ, [že je to] sedmý; sedmý pro případ, [že je to] sedmý.
מתקיף לה רבי יוסי ברבי חנינא בשלמא ראשון שמא שלישי שני שמא שלישי שלישי שמא שלישי חמישי שמא שביעי ששי שמא שביעי שביעי שמא שביעי
A podle tebe – copak je kropení po všech sedm [dní]? Vždyť máme za to, že kropení je zakázáno rabínsky a nepřevažuje nad Šabatem! Co tedy musíš říci? Sedm kromě Šabatu. Tak i zde: sedm kromě čtvrtého.
ולטעמיך הזאה כל שבעה מי איכא והא קיימא לן דהזאה שבות ואינה דוחה את השבת אלא מאי אית לך למימר שבעה לבר משבת הכא נמי שבעה לבר מרביעי
Řekl Rava: Proto velekněze na Jom kipur, kde věc nezávisí na nás, ale na stanovení měsíce, je třeba oddělit třetího tišri, a kdykoli připadne třetí tišri, oddělujeme ho. Ale kohena, který spaluje krávu, kde věc závisí na nás, oddělujeme ve středu, aby jeho čtvrtý [den] připadl na Šabat.
אמר רבא הלכך כהן גדול ביום הכפורים דלא בדידן תליא מילתא אלא בקביעא דירחא תליא מילתא בתלתא בתשרי בעי לאפרושי וכל אימת דמתרמי תלתא בתשרי מפרשינן ליה אבל כהן השורף את הפרה דבדידן תליא מילתא מפרשינן ליה ברביעי בשבת כי היכי דניתרמי רביעי שלו בשבת
Spíše: zpočátku ji nazývali síní Bulevtin, ale protože se za kněžství dávaly peníze a [velekněze] vyměňovali každých dvanáct měsíců jako tyto úředníky [paredroi], které vyměňují každých dvanáct měsíců, proto ji nazývali síní Parhedrin.
אלא בתחלה היו קורין אותה לשכת בלווטי ומתוך שנותנין עליו ממון לכהונה ומחליפין אותה כל שנים עשר חודש כפרהדרין הללו שמחליפין אותם כל שנים עשר חודש לפיכך היו קוראין אותה לשכת פרהדרין
Budiž, velkou pozdvihovanou dávku ne, neboť se učí:
בשלמא תרומה גדולה לא דתניא
Originál: Yoma 8b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.