Keritot 21b כריתות

Tím se vylučuje mrtvý [člověk]: i když jej [na olivovou velikost] doplní, nečistí nečistotou pokrmů, protože [úmysl jíst jej] je zrušen u všech lidí.

Rav Chananja řekl: I kdybys řekl, že je to olivová velikost – o čem zde jednáme? Například když ji obalil těstem.

Je-li tomu tak, ať je třeba i uzpůsobení! – To platí u jiných pokrmů, jež nečistí ani dotykem, ani nesením; ale zde, i když nečistí dotykem, jelikož je obalena těstem, nesením přece jen nečistí, neboť ji nese.

Tím se vylučuje mrtvý: i když jej obalil těstem, nečistí těžkou nečistotou, neboť nečistota prorazí nahoru a prorazí dolů.

Mistr řekl: Vyloučeni jsou plazi, u nichž není [těžká] nečistota. – A není? Plaz přece nečistí dotykem! – Nesením nečistí.

Mistr řekl: Vyloučena je krev ryb a krev kobylek, jež jsou zcela dovoleny. Co [znamená] „zcela dovoleny“? Řekneš-li, že jejich tuk je dovolen – hle, divoké zvíře, jehož tuk je dovolen, a jeho krev zakázána. Pak tedy proto, že u nich neplatí zákaz kyčelní šlachy? Hle, pták, u něhož neplatí zákaz kyčelní šlachy, a jeho krev je zakázána.

Co tedy [znamená] „zcela dovoleny“? Že nevyžadují šechitu.

Mistr řekl: Jako u ptáků, kde neplatí [zákaz] smíšenin, tak i u zvířat? Proto verš praví: „zvířat“.

Smíšeniny čeho? Řekneš-li smíšeniny při páření a smíšeniny při orbě – učili jsme se přece: Divoké zvíře a pták jsou jim podobné!

Abaje však řekl: Za jeho vlnu [smíšenou se lnem] nejsou povinni kvůli smíšeninám.

Rav Jehuda řekl jménem Rava: Za krev plazů se trestá bičováním při olivové velikosti. Namítá se: Krev sleziny, krev srdce, krev ledvin, krev údů – ty spadají pod zákaz; krev dvounohých, krev plazů a drobné havěti je zakázána, ale nejsou za ni povinni.

Co [znamená] „nejsou za ni povinni“? [Trestem] karet, ale za zákaz povinni jsou.

Jednak to je [totéž co] první část, a navíc tana ji vylučuje i ze zákazu, neboť učí: Vyloučena je krev plazů, u nichž není těžká nečistota!

Rabi Zejra řekl: Varovali-li ho kvůli plazu, je bičován; kvůli krvi bičován není.

Rav řekl: Krev ryb, kterou nashromáždil, je zakázána. Namítá se: Krev ryb a krev kobylek je dovolena, a to i předem. – To [platí], když ji nenashromáždil; Rav mluví o případě, kdy ji nashromáždil.

Obdobně u dvounohých – je snad zakázána, když ji nenashromáždil? Učí se přece: Krev na chlebu seškrábne a [chléb] sní; [krev] mezi zuby vysaje a spolkne a nemusí se obávat.

Ona baraita se tedy učí o případě, kdy jsou v ní šupiny; Rav říká, že je zakázána, když v ní šupiny nejsou.

Rav Šešet řekl: U krve dvounohých není ani příkaz zdrženlivosti. Namítá se: Krev sleziny, krev srdce, krev ledvin, krev údů – ty spadají pod zákaz; krev dvounohých, krev plazů a drobné havěti je zakázána, ale nejsou za ni povinni. – Když se učí „je zakázána“,