Ketubot 14a כתובות

Ano, ode mne. Rav Josef řekl: Čeho se tu máme obávat? Jednak to [on sám] přiznává; a dále, vždyť Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Halacha je podle Rabana Gamliela.

Abaje mu řekl: A v tomto [případě], kdy [snoubenec] nepřiznává, prohlašuje Raban Gamliel za způsobilou? Vždyť Šmuel řekl Ravu Jehudovi: Bystrý [učenče], halacha je podle Rabana Gamliela, ale ty podle toho nejednej, dokud v jejím okolí není většina způsobilých; a zde je v jejím okolí většina nezpůsobilých!

A podle tvého [rozumu] ti činí obtíž to samo: halacha [je taková], a ty podle ní nejednej? Nýbrž co musíš říci? To [platí] předem, ono dodatečně; a i tento [případ] je jako dodatečně.

Abaje vznesl Ravovi rozpor: Řekl snad rabi Jehošua, že jí není věřeno? Postav proti tomu: Rabi Jehošua a rabi Jehuda ben Betejra dosvědčili o vdově z „těsta“ [tj. z rodiny smíšeného původu], že je způsobilá pro kněžství.

Řekl mu: Jak to srovnáváš? Tam se žena, která se vdává, informuje a [teprve pak] se vdává; zde – žena, která smilní, se snad informuje a [teprve pak] smilní?

Rava řekl: Rabi Jehošua proti rabimu Jehošuovi je obtížný, [ale] Raban Gamliel proti Rabanu Gamlielovi obtížný není? Vždyť v závěru učí: Raban Gamliel jim řekl: Přijímáme vaše svědectví, ale co máme dělat, když Raban Jochanan ben Zakaj nařídil nezasedat jako soud ve věci tohoto, protože kohanim vás poslechnou, když jde o vzdalování, ale ne o přibližování.

Nýbrž Rava řekl: Raban Gamliel proti Rabanu Gamlielovi obtížný není: tam [jde o] jistotu, zde o možnost.

Ani rabi Jehošua proti rabimu Jehošuovi obtížný není: tam [je] jedna pochybnost, zde dvě pochybnosti.

Proto pro Rabana Gamliela je jistota silná, takže i při jedné pochybnosti prohlašuje za způsobilou, a možnost slabá, takže i při dvojí pochybnosti prohlašuje za nezpůsobilou. Pro rabiho Jehošuu je jedna pochybnost silná, takže i při jistotě prohlašuje za nezpůsobilou, a dvojí pochybnost slabá, takže i při možnosti prohlašuje za způsobilou.

Naši učitelé učili: Co je vdova z „těsta“? Každá, v jejímž [rodu] není [podezření] ani z mamzerství, ani z původu netinů, ani z královských otroků. Rabi Meir řekl: