A Rav řekl: Učili to jen ohledně toho, aby byl udržen při životě, ale ne ohledně původu. A Šmuel řekl: [Jen ohledně toho], aby se kvůli němu [o Šabatu] odklízela hromada sutin.
ואמר רב לא שנו אלא להחיותו אבל ליוחסין לא ושמואל אמר לפקח עליו את הגל
Věc sama: Nalezl-li v něm pohozené dítě: je-li [tam] většina pohanů, je pohan; je-li většina Izraelitů, je Izraelita; půl na půl – je Izraelita. Rav řekl: Učili to jen ohledně toho, aby byl udržen při životě, ale ne ohledně původu. A Šmuel řekl: [Jen ohledně toho], aby se kvůli němu odklízela hromada sutin.
גופא מצא בה תינוק מושלך אם רוב עובדי כוכבים עובד כוכבים אם רוב ישראל ישראל מחצה על מחצה ישראל אמר רב לא שנו אלא להחיותו אבל ליוחסין לא ושמואל אמר לפקח עליו את הגל
Řekl snad Šmuel takto? Vždyť Rav Josef řekl jménem Rava Jehudy jménem Šmuela: Při záchraně života se neřídí většinou! Nýbrž, bylo-li to řečeno, [výrok]Šmuela byl řečen k první [části]: „Je-li většina pohanů, je pohan“ – Šmuel řekl: Ale ohledně odklízení hromady sutin kvůli němu tomu tak není.
ומי אמר שמואל הכי והאמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל אין הולכין בפיקוח נפש אחר הרוב אלא כי איתמר דשמואל ארישא אתמר אם רוב עובדי כוכבים עובד כוכבים אמר שמואל ולפקח עליו את הגל אינו כן
„Půl na půl – je Izraelita“ – pro jakou halachu? Reš Lakiš řekl: Pro škody. Jak to vypadá? Řekneme-li, že náš býk pobodal jeho býka, [majitel] mu řekne: Přines důkaz, že jsi Izraelita, a vezmi si [náhradu].
מחצה על מחצה ישראל למאי הלכתא אמר ריש לקיש לנזקין ה"ד אי נימא דנגחיה תורא דידן לתורא דידיה לימא ליה אייתי ראיה דישראל את ושקול
Je to potřebné tam, kde jeho býk pobodal našeho býka: polovinu zaplatí, a o druhé polovině jim řekne: Přineste důkaz, že nejsem Izraelita, a dám vám ji.
לא צריכא דנגחיה תורא דידיה לתורא דידן פלגא משלם ואידך פלגא אמר להו אייתי ראיה דלאו ישראל אנא ואתן לכון:
MIŠNA: Žena, která ovdověla nebo byla rozvedena – ona říká: Vzal sis mě jako pannu; a on říká: Ne tak, nýbrž vzal jsem si tě jako vdovu – jsou-li svědci, že vyšla [z otcovského domu] v hinumě (svatebním závoji) a s rozpuštěnými vlasy, její ketuba je dvě stě. Rabi Jochanan ben Beroka říká: I rozdávání praženého obilí je důkazem.
מתני׳ האשה שנתארמלה או שנתגרשה היא אומרת בתולה נשאתני והוא אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאת בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים רבי יוחנן בן ברוקה אומר אף חילוק קליות ראיה
A rabi Jehošua souhlasí, že řekne-li někdo druhému: Toto pole patřilo tvému otci a koupil jsem je od něho, je mu věřeno,
ומודה רבי יהושע באומר לחבירו שדה זו של אביך היתה ולקחתיה הימנו שהוא נאמן
Originál: Ketubot 15b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.