Talmud česky

Ketubot 21b כתובות

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 21b · 11 segmentů

Struktura debaty:Námitka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
Přišel Rabanaj, bratr rabiho Chiji bar Aby, nakupovat sezam a řekl: Tak řekl Šmuel: Svědek a soudce se spojují. Řekl Amemar: Jak výborné je toto učení! Řekl Rav Aši Amemarovi: Protože ho chválil otec tvé matky, chválíš ho i ty? Rava ho už vyvrátil.
איקלע רבנאי אחוה דר' חייא בר אבא למזבן שומשמי ואמר הכי אמר שמואל עד ודיין מצטרפין אמר אמימר כמה מעליא הא שמעתא אמר ליה רב אשי לאמימר משום דקלסה אבוה דאמך את נמי מקלסת לה כבר פרכה רבא:
2
Řekl Rav Safra, řekl rabi Aba, řekl Rav Jicchak bar Šmuel bar Marta, řekl Rav Huna – a někteří to uvádějí: řekl Rav Huna, řekl Rav: Tři, kteří zasedli k ověření listiny, z nichž dva znají podpisy svědků a jeden je nezná – dokud nepodepsali, svědčí se před ním a on podepíše; když už podepsali, nesvědčí se před ním, aby podepsal.
אמר רב ספרא אמר רבי אבא אמר רב יצחק בר שמואל בר מרתא אמר רב הונא ואמרי ליה אמר רב הונא אמר רב שלשה שישבו לקיים את השטר שנים מכירין חתימות ידי עדים ואחד אינו מכיר עד שלא חתמו מעידין בפניו וחותם משחתמו אין מעידין בפניו וחותם
3
A copak se [ověření] píše [předem]? Vždyť řekl Rav Papi jménem Rava: Ověření soudců, které bylo napsáno dříve, než svědkové vypověděli o svých podpisech, je neplatné, protože to vypadá jako lež. I zde to vypadá jako lež!
ומי כתבינן והאמר רב פפי משמיה דרבא האי אשרתא דדייני דניכתב מקמיה דניחוו סהדי אחתימת ידייהו פסולה דמתחזי כשקרא הכא נמי מתחזי כשקרא
4
Nýbrž řekni: Dokud nenapsali [ověřovací doložku], svědčí se před ním a on podepíše; když už napsali, nesvědčí se před ním, aby podepsal.
אלא אימא עד שלא כתבו מעידין בפניו וחותם משכתבו אין מעידין בפניו וחותם
5
Vyplývá z toho trojí: vyplývá z toho, že svědek se smí stát soudcem; a vyplývá z toho, že soudci, kteří znají podpisy svědků, nepotřebují, aby se před nimi svědčilo; a vyplývá z toho, že soudci, kteří podpisy svědků neznají, potřebují, aby se svědčilo před každým jednotlivým.
ש"מ תלת ש"מ עד נעשה דיין וש"מ דיינין המכירין חתימות ידי עדים אינן צריכין להעיד בפניהם וש"מ דיינין שאין מכירין חתימות ידי עדים צריכין להעיד בפני כל אחד ואחד
6
Namítl Rav Aši: Dobrá, že svědek se smí stát soudcem, z toho vyplývá; ale že soudci, kteří znají podpisy svědků, nepotřebují, aby se před nimi svědčilo? Snad ti skutečně řeknu, že potřebují, a zde je to jiné, protože výpověď je už stvrzena před jedním.
מתקיף לה רב אשי בשלמא עד נעשה דיין שמעינן מינה אלא דיינין המכירין חתימות ידי עדים אין צריכין להעיד בפניהם דלמא לעולם אימא לך צריכין ושאני הכא דקא מקיימא הגדה בחד
7
A že soudci, kteří podpisy svědků neznají, potřebují, aby se svědčilo před každým jednotlivým? Snad ti skutečně řeknu, že nepotřebují, a zde je to jiné, protože výpověď nebyla stvrzena vůbec.
ודיינין שאין מכירין חתימות ידי עדים צריכין להעיד בפני כל אחד ואחד דלמא לעולם אימא לך אין צריכין ושאני הכא דלא קא מקיימא הגדה כלל
8
Seděl rabi Aba a přednášel toto učení, že svědek se smí stát soudcem. Namítl rabi Abovi Rav Safra: Viděli ho [nový měsíc] tři, a ti jsou soudem – ať dva vstanou a posadí [některé] ze svých druhů k tomu jednomu, a ať svědčí před nimi, a [ti] ať řeknou: Posvěcen je měsíc, posvěcen! – protože jednotlivec není věrohodný sám o sobě. A napadne-li tě, že svědek se smí stát soudcem, k čemu je mi to všechno? Ať zůstanou sedět na svém místě a posvětí ho!
יתיב ר' אבא וקאמר לה להא שמעתא דעד נעשה דיין איתיביה רב ספרא לרבי אבא ראוהו שלשה והן בית דין יעמדו שנים ויושיבו מחבריהם אצל היחיד ויעידו בפניהם ויאמרו מקודש החדש מקודש שאין היחיד נאמן על ידי עצמו ואי סלקא דעתך דעד נעשה דיין למה לי כולי האי ליתבו בדוכתייהו וליקדשי
9
Řekl mu: I mně to dělá potíž, a zeptal jsem se Rava Jicchaka bar Šmuela bar Marty, a Rav Jicchak Rava Huny, a Rav Huna Chiji bar Rava, a Chija bar Rav Rava, a ten jim řekl: Nech svědectví o měsíci, [které je] z Tóry; ale ověřování listin je [ustanovením] rabínů.
אמר ליה אף לדידי קשיא לי ושאילתיה לרב יצחק בר שמואל בר מרתא ורב יצחק לרב הונא ורב הונא לחייא בר רב וחייא בר רב לרב ואמר להו הנח לעדות החדש דאוריית' וקיום שטרות דרבנן
10
Řekl rabi Aba, řekl Rav Huna, řekl Rav: Tři, kteří zasedli k ověření listiny, a [někdo] vznesl námitku proti jednomu z nich – dokud nepodepsali, svědčí se o něm a on podepíše; když už podepsali, nesvědčí se o něm, aby podepsal.
אמר רבי אבא אמר רב הונא אמר רב שלשה שישבו לקיים את השטר וקרא ערער על אחד מהן עד שלא חתמו מעידין עליו וחותם משחתמו אין מעידין עליו וחותם
11
Jaká námitka? Je-li to námitka loupežnictví,
ערער דמאי אי ערער דגזלנותא

Originál: Ketubot 21b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu