a povýšili jsme ho; a přišli dva a řekli: Je synem rozvedené nebo synem chalucy, a sesadili jsme ho; a přišel [další] jeden svědek a řekl: Vím o něm, že je kohen. A podle všech se [jednotliví svědkové] ke svědectví spojují.
ואסקיניה ואתו בי תרי ואמרי בן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמר ידענא ביה דכהן הוא ודכולי עלמא מצטרפין לעדות
A zde se přou o obavu ze zneuctění soudu: první tanaita soudí: Protože jsme ho sesadili, nepovýšíme ho – obáváme se zneuctění soudu; a Raban Šimon ben Gamliel soudí: My jsme ho sesadili a my ho povýšíme, a zneuctění soudu se neobáváme.
Nýbrž řekl Rav Aši: Přou se o to, zda se [jednotliví svědkové] ke svědectví spojují, a [to je] spor oněch tanaitů; neboť se učí: Jejich svědectví se nespojuje, dokud [věc] neviděli oba zároveň. Rabi Jehošua ben Korcha řekl: I jeden po druhém. A jejich svědectví se u soudu nepotvrzuje, dokud nesvědčí oba zároveň.
אלא אמר רב אשי במצטרפין לעדות קמיפלגי ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהם כאחד ר' יהושע בן קרחה אמר אפי' בזה אחר זה ואין עדותן מתקיימת בב"ד עד שיעידו שניהם כאחד
MIŠNA: Žena, která byla uvězněna modloslužebníky kvůli penězům, je dovolena svému manželovi; [byla-li uvězněna] kvůli hrdelní [věci], je svému manželovi zakázána.
מתני׳ האשה שנחבשה בידי עובדי כוכבים על ידי ממון מותרת לבעלה על ידי נפשות אסורה לבעלה:
GEMARA: Řekl Rav Šmuel bar Rav Jicchak, řekl Rav: Učili to jen [tam], kde má ruka Izraele převahu nad modloslužebníky; ale kde mají modloslužebníci moc sami nad sebou, je svému manželovi zakázána, i [byla-li uvězněna] kvůli penězům.
גמ׳ אמר רב שמואל בר רב יצחק אמר רב לא שנו אלא שיד ישראל תקיפה על עובדי כוכבים אבל יד עובדי כוכבים תקיפה על עצמן אפילו על ידי ממון אסורה לבעלה
Namítl Rava: Rabi Josi kohen a rabi Zecharja ben ha-Kacav svědčili o izraelské ženě, která byla dána do zástavy v Aškelonu; její rodina se jí stranila, ale její svědkové o ní svědčili, že se [s nikým] neuzavřela a nebyla poskvrněna. A mudrci jim řekli: Věříte-li, že byla dána do zástavy, věřte, že se neuzavřela a nebyla poskvrněna; a nevěříte-li, že se neuzavřela a nebyla poskvrněna, nevěřte, že byla dána do zástavy.
מתיב רבא העיד רבי יוסי הכהן ור' זכריה בן הקצב על בת ישראל שהורהנה באשקלון וריחקוה בני משפחתה ועדיה מעידים אותה שלא נסתרה ושלא נטמאה ואמרו להם חכמים אם אתם מאמינים שהורהנה האמינו שלא נסתרה ושלא נטמאה ואם אי אתם מאמינים שלא נסתרה ושלא נטמאה אל תאמינו שהורהנה
A Aškelon je [přece místo], kde mají modloslužebníci moc sami nad sebou, a učí se:
והא אשקלון דיד עובדי כוכבים תקיפה על עצמן וקתני
Originál: Ketubot 26b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.