Rav Josef seděl před Ravem Hamnunou, a Rav Hamnuna seděl a řekl: Tak jako synové dědí jen z pozemků, tak i dcery jsou živeny jen z pozemků. Všichni na něj zahučeli: Kdo zanechá pozemek, toho dědí jeho synové, a kdo nezanechá pozemek, toho jeho synové nedědí?!
יתיב רב יוסף קמיה דרב המנונא ויתיב רב המנונא וקאמר כשם שאין הבנים יורשין אלא מן הקרקע כך אין הבנות ניזונות אלא מן הקרקע אווש עליה כולי עלמא דשביק ארעא הוא דירתי ליה בניה דלא שביק ארעא לא ירתי ליה בניה
Rabi Chija bar Josef řekl: Rav živil [dcery] z pšenice z podkroví. Vyvstala jim otázka: Šlo o výbavu, a co znamená „z podkroví“? Z ocenění otce, a to podle Šmuela, neboť Šmuel řekl: Pro výbavu se odhaduje podle otce.
אמר רבי חייא בר יוסף רב זן מחיטי דעלייה איבעיא להו פרנסה הויא ומאי עלייה מעילוייא דאב וכדשמואל דאמר שמואל לפרנסה שמין באב
Nebo snad šlo o skutečnou výživu, a co znamená „z podkroví“? Podle dobrých věcí, které byly řečeny v podkroví, neboť Rav Jicchak bar Josef řekl: V podkroví ustanovili, že dcery mají být živeny z movitostí.
או דלמא מזוני ממש הוה ומאי עלייה מדברים טובים שנאמרו בעלייה דאמר רב יצחק בר יוסף בעלייה התקינו שיהו בנות ניזונות מן המטלטלין
Nešlo snad o výživu, a [Šmuel] zastává názor Rava Jicchaka bar Josefa? Ne, tam šlo o výbavu, a Šmuel[jedná] podle svého názoru, neboť Šmuel řekl: Pro výbavu se odhaduje podle otce.
מאי לאו למזוני וכדרב יצחק בר יוסף סבירא ליה לא התם לפרנסה הואי ושמואל לטעמיה דאמר שמואל לפרנסה שמין באב
Stal se případ v Nehardei; soudci z Nehardei jej soudili v Pumbeditě a Rav Chana bar Bizna vymohl [výživu z movitostí]. Rav Nachman jim řekl: Jděte a vraťte to, a jestli ne, vymůžu z vás vaše paláce.
הוה עובדא בנהרדעא ודון דייני דנהרדעא בפומבדיתא ואגבי רב חנא בר ביזנא אמר להו רב נחמן זילו אהדרו ואי לא מגבינא לכו לאפדנייכו מינייכו
Rabi Elazar zamýšlel živit [dceru] z movitostí. Rabi Šimon ben Eljakim mu řekl: Rabi, vím o tobě, že nejednáš podle míry práva, nýbrž podle míry milosrdenství; ale co když to uvidí žáci a ustanoví halachu pro budoucí pokolení?
רבי אלעזר סבר למיזן ממטלטלין אמר לפניו רבי שמעון בן אליקים רבי יודע אני בך שאין מדת הדין אתה עושה אלא מדת רחמנות אלא שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות
Kdosi přišel před Rava Josefa. Řekl jim: Dejte jí z datlí, které jsou na rohoži. Abaje mu řekl: Kdyby to byl věřitel, dal byste mu, pane, v takovém případě?
ההוא דאתא לקמיה דרב יוסף אמר להו הבו לה מתמרי דעל בודיא אמר ליה אביי אילו בעל חוב הוה כי האי גוונא מי הוה יהיב ליה מר
Odpověděl mu: Mluvím o [datlích], které jsou [už] vhodné na rohož.
אמר ליה דחזייא לבודיא קאמינא
Originál: Ketubot 50b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.