Vezmi si svou laskavost a hoď ji do trní! Rav Hošaja už svůj výrok vyložil v Babylónii.
שקילא טיבותך שדיא אחיזרי כבר תרגמא רב הושעיא לשמעתי' בבבל:
Ketubot 53b כתובות
Struktura debaty:Otázka 4
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Ženské dcery, které ti ode mne vzejdou atd.: Rav učil: „…dokud nebudou vzaty za muže“, a Levi učil: „…dokud nedospějí.“ Podle Rava [je tedy živena], i když dospěla, a podle Leviho, i když se provdala?
בנן נוקבן דיהויין ליכי מינאי וכו': רב תני עד דתלקחן לגוברין ולוי תני עד דתבגרן לרב אע"ג דבגר ולוי אע"ג דאינסיב
Nýbrž [v případě, že] dospěla a neprovdala se, [nebo že] se provdala a nedospěla, se nikdo nepře. Přou se o zasnoubenou, která nedospěla. A tak učí Levi ve své baraitě: „…dokud nedospějí a nepřijde čas jejich sňatku.“ Obojí? Nýbrž: buď dospějí, nebo přijde čas, aby se provdaly.
אלא בגר ולא אינסיב אינסיב ולא בגר דכולי עלמא לא פליגי כי פליגי בארוסה ולא בגר וכן תני לוי במתניתיה עד דתבגרן וימטי זמניהון דאינסבן תרתי אלא או תבגרן או ימטי זמניהון לאיתנסבא
Je to [spor] tanaitů: Dokdy je dcera živena? Dokud není zasnoubena. Jménem rabiho Elazara řekli: Dokud nedospěje. Rav Josef učil: „…dokud nebudou [ženami].“ Vyvstala jim otázka: [Je míněno] stát se [ženou] zasnoubením, nebo stát se [ženou] sňatkem? Zůstává nerozhodnuto.
כתנאי עד מתי הבת נזונית עד שתארס משום רבי אלעזר אמרו עד שתבגר תני רב יוסף עד דיהוויין איבעיא להו הויה דאירוסין או הויה דנישואין תיקו
Rav Chisda řekl Ravu Josefovi: Slyšel jsi od Rava Jehudy, zda má zasnoubená [nárok na] výživu, nebo nemá [nárok na] výživu? Odpověděl mu: Neslyšel jsem [to], ale z úvahy nemá; jakmile se s ní [ženich] zasnoubil, není mu milé, aby byla ponížena.
אמר ליה רב חסדא לרב יוסף מי שמיע לך מיניה דרב יהודה ארוסה יש לה מזונות או אין לה מזונות אמר ליה משמע לא שמיע לי אלא מסברא לית לה כיון דאירסה לא ניחא ליה דתיתזיל
Řekl mu: Jestliže jsi to neslyšel, z úvahy má; protože si jí není jist, nebude vyhazovat peníze nadarmo.
אמר ליה אם משמע לא שמיע לך מסברא אית לה כיון דלא קים ליה בגוה לא שדי זוזי בכדי
A někteří říkají: Řekl mu: Neslyšel jsem [to], ale z úvahy má; protože si jí není jist, nebude vyhazovat peníze nadarmo. Řekl mu: Jestliže jsi to neslyšel, z úvahy nemá; jakmile se s ní zasnoubil, není mu milé, aby byla ponížena.
ואיכא דאמרי אמר ליה משמע לא שמיע לי מסברא אית לה כיון דלא קים ליה בגוה לא שדי זוזי בכדי אמר ליה אי משמע לא שמיע לך מסברא לית לה כיון דאירסה לא ניחא ליה דתיתזיל:
Mnemotechnická pomůcka pro muže: Š-K Z-R-F; [otázky:] odmítající, levirátní, druhého stupně, zasnoubená a znásilněná.
סימן דגברי שק זרף מאנה ויבמה שניה ארוסה ואנסה:
בעו מיניה מרב ששת ממאנת יש לה מזונות או אין לה מזונות
Rav Šešet jim řekl: Učili jste se to: Vdova v domě svého otce, rozvedená v domě svého otce a žena čekající na levira v domě svého otce mají [nárok na] výživu. Rabi Jehuda říká: Je-li ještě v domě svého otce, má [nárok na] výživu; není-li v domě svého otce, nemá [nárok na] výživu.
אמר להו רב ששת תניתוה אלמנה בבית אביה וגרושה בבית אביה ושומרת יבם בבית אביה יש לה מזונות רבי יהודה אומר עודה בבית אביה יש לה מזונות אינה בבית אביה אין לה מזונות
Rabi Jehuda je přece totéž co první tana! Nýbrž rozdíl mezi nimi není snad v odmítající: první tana zastává názor, že má, a rabi Jehuda zastává názor, že nemá?
רבי יהודה היינו ת"ק אלא לאו ממאנת איכא בינייהו דתנא קמא סבר אית לה ורבי יהודה סבר לית לה
בעי ריש לקיש בת יבמה יש לה מזונות או אין לה מזונות
Protože pán řekl: Její ketuba je na majetku jejího prvního manžela – nemá? Nebo snad, protože nemá-li [ketubu] od prvního, ustanovili jí rabíni [ketubu] od druhého – má? Zůstává nerozhodnuto.
כיון דאמר מר כתובתה על נכסי בעלה הראשון לית לה או דלמא כיון דאי לית לה מראשון תקינו לה רבנן משני אית לה תיקו:
Rabi Elazar se tázal: Má dcera [ženy zakázané jako příbuzná] druhého stupně [nárok na] výživu, nebo nemá [nárok na] výživu?
בעי רבי אלעזר בת שניה יש לה מזונות או אין לה מזונות
Originál: Ketubot 53b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.