Ketubot 60b כתובות

do [uplynutí] dvaceti čtyř měsíců – slova rabiho Meira. A rabi Jehuda dovoluje po osmnácti měsících. Rabi Natan bar Josef řekl: To jsou slova Bejt Šamaj a to jsou slova Bejt Hilel, neboť Bejt Šamaj říkají dvacet čtyři měsíce a Bejt Hilel říkají osmnáct měsíců.

Raban Šimon ben Gamliel řekl: Rozhodnu: Podle slov toho, kdo říká dvacet čtyři měsíce, smí se vdát po dvaceti jednom měsíci; podle slov toho, kdo říká osmnáct měsíců, smí se vdát po patnácti měsících, protože mléko se zkalí teprve po třech měsících [nového těhotenství].

Ula řekl: Halacha je podle rabiho Jehudy. A mar Ukva řekl: Mně rabi Chanina dovolil vzít si [ženu] po patnácti měsících. Abajeho nájemce přišel před Abajeho. Řekl mu: Smím se zasnoubit po patnácti měsících? Řekl mu: Za prvé, [ve sporu] rabiho Meira a rabiho Jehudy je halacha podle rabiho Jehudy; a dále, [ve sporu] Bejt Šamaj a Bejt Hilel je halacha podle Bejt Hilel; a Ula řekl: Halacha je podle rabiho Jehudy; a mar Ukva řekl: Mně rabi Chanina dovolil vzít si [ženu] po patnácti měsících – tím spíše ty, [když se chceš jen] zasnoubit.

Když přišel před Rava Josefa, řekl mu: Rav a Šmuel oba řekli: Musí čekat dvacet čtyři měsíce, kromě dne, kdy se [dítě] narodilo, a kromě dne, kdy byla zasnoubena. [Abaje] běžel za ním tři parsy – a někteří říkají jednu parsu v písku – a nedostihl ho.

Abaje řekl: V té věci, kterou řekli rabíni, ať člověk nedovoluje ani vejce v kutachu na místě svého učitele. Ne proto, že by to vypadalo jako opovážlivost, ale proto, že se mu nepodaří tu věc říci [správně]. Neboť já jsem znal tento [výrok] Rava a Šmuela, a přesto se mi nepodařilo ho říci.

Naši rabíni učili: Dala-li své dítě kojné, nebo ho odstavila, nebo [dítě] zemřelo, smí se hned vdát. Rav Papa a Rav Huna, syn Rava Jehošuy, zamýšleli rozhodnout v praxi podle této baraity. Jistá stařena jim řekla: Mně se stal takový případ a Rav Nachman mi [to] zakázal.

Je tomu tak? Vždyť Rav Nachman to dovolil domu exilarchy! Dům exilarchy je jiný, protože od nich [kojná] neodstoupí.

Rav Papi jim řekl: A vy jste to nevyvodili z toho, co se učí: [Žena], která spěchala odejít do domu svého otce, nebo měla zlost v domě svého manžela, nebo byl její manžel uvězněn ve vězení, nebo odešel její manžel za moře, nebo byl její manžel starý nebo nemocný, nebo byla neplodná, stará, ajlonit nebo nezletilá, nebo potratila po smrti svého manžela, nebo ta, která není způsobilá rodit – všechny musí čekat tři měsíce – slova rabiho Meira.

Rabi Josi dovoluje zasnoubit se a vdát hned. A Rav Nachman řekl, že Šmuel řekl: Halacha je podle rabiho Meira v jeho opatřeních.

Řekli mu: Nepřišlo nám to na mysl. A halacha je: zemřelo-li [dítě], je to dovoleno; odstavila-li ho, je to zakázáno. Mar bar Rav Aši řekl: I když zemřelo, je to zakázáno, protože ho snad zabije a odejde a vdá se. Stal se [takový] případ a uškrtila ho. – Ale tak to není: ta byla šílená, neboť ženy nedělají to, že by škrtily své děti.

Naši rabíni učili: [Žena], které dali dítě ke kojení, nesmí s ním kojit ani své dítě, ani dítě své přítelkyně. Ujednala-li [stravu] skromnou, jí hodně. Nesmí s ním jíst věci, které škodí mléku.

Nyní, když jsi řekl „své dítě“, je třeba [říkat] dítě své přítelkyně? Mohl bys říci: Své dítě, s nímž má soucit, mu [mléko] víc vyhrazuje; ale dítě své přítelkyně – kdyby neměla přebytek, nevyhrazovala by mu. Proto nás učí [že ne].

Ujednala-li [stravu] skromnou, jí hodně – z čeho? Rav Šešet řekl: Ze svého.

Nesmí s ním jíst věci, které škodí – co jsou zač? Rav Kahana řekl: Například chmel, hlávkový salát, malé ryby a hlínu. Abaje řekl: I dýni a kdoule. Rav Papa řekl: I dýni a palmová poupata. Rav Aši řekl: I kamchu a smažené rybky. Některé z nich zastavují mléko, některé mléko kalí.

[Žena], která souloží u mlýna, bude mít děti trpící padoucnicí; která souloží na zemi, bude mít děti s dlouhým krkem; která šlápne na trus osla, bude mít prašivé děti; která jí hořčici, bude mít nestřídmé děti; která jí řeřichu, bude mít děti s uslzenýma očima; která jí rybí drť, bude mít děti mžourající očima; která jí jíl, bude mít ošklivé děti; která pije pivo, bude mít tmavé děti; která jí maso a pije víno, bude mít děti