MIŠNA: Žena, které připadl majetek dříve, než byla zasnoubena – Bejt Šamaj i Bejt Hilel souhlasí, že jej smí prodat a darovat a [úkon] platí. Připadl-li jí poté, co byla zasnoubena – Bejt Šamaj říkají: Smí jej prodat; a Bejt Hilel říkají: Nemá jej prodávat. Jedni i druzí souhlasí, že prodala-li jej a darovala, platí to.
מתני׳ האשה שנפלו לה נכסים עד שלא תתארס מודים ב"ש ובית הלל שמוכרת ונותנת וקיים נפלו לה משנתארסה ב"ש אומרים תמכור ובית הלל אומרים לא תמכור אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה קיים
Rabi Jehuda řekl: Mudrci řekli před Raban Gamlielem: Když [ženich] nabyl ženu, nemá snad nabýt majetek? Řekl jim: Za ty nové [majetky] se stydíme, a vy na nás valíte ještě ty staré?
אמר רבי יהודה אמרו חכמים לפני ר"ג הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלין עלינו את הישנים
Připadl-li jí poté, co se vdala, jedni i druzí souhlasí, že prodala-li jej a darovala, manžel jej vymůže z rukou kupců. [Připadl-li jí], dříve než se vdala, a [pak] se vdala – Raban Gamliel říká: Prodala-li jej a darovala, platí to. Rabi Chanina ben Akavja řekl: Řekli před Raban Gamlielem: Když nabyl ženu, nemá snad nabýt majetek? Řekl jim: Za ty nové se stydíme, a vy na nás valíte ještě ty staré?
נפלו לה משנשאת אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה שהבעל מוציא מיד הלקוחות עד שלא נשאת ונשאת ר"ג אומר אם מכרה ונתנה קיים א"ר חנינא בן עקביא אמרו לפני ר"ג הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלין עלינו הישנים
Rabi Šimon rozlišuje mezi majetkem a majetkem: majetek, o němž manžel ví, nemá prodávat, a prodala-li jej a darovala, je to neplatné; [majetek], o němž manžel neví, nemá prodávat, ale prodala-li jej a darovala, platí to.
ר"ש חולק בין נכסים לנכסים נכסים הידועין לבעל לא תמכור ואם מכרה ונתנה בטל שאינן ידועין לבעל לא תמכור ואם מכרה ונתנה קיים:
– Jestliže připadl na základě jeho práva, proč platí, když jej prodala a darovala? – Ale v první části jistě připadl na základě jejího práva; v závěru – můžeš říci na základě jejího práva, můžeš říci na základě jeho práva: předem nemá prodávat, prodala-li a darovala, platí to.
אם בזכותו נפלו כי מכרה ונתנה אמאי קיים אלא רישא ודאי בזכותה נפלו סיפא אימר בזכותה אימר בזכותו לכתחלה לא תמכור אם מכרה ונתנה קיים:
Rabi Jehuda řekl: Řekli před Raban Gamlielem: Bylo jim otázkou: Vztahuje se [to, co řekl]rabi Jehuda, k [prodeji] předem, nebo k tomu, co se již stalo?
א"ר יהודה אמרו לפני ר"ג: איבעיא להו רבי יהודה אלכתחלה או אדיעבד
Originál: Ketubot 78a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.