Ketubot 79a כתובות

Přišla před Rav Nachmana. Rav Nachman listinu roztrhl. Rav Anan šel před Mar Ukvu a řekl mu: Podívej se, mistře, jak Nachman sedlák trhá listiny lidí. Řekl mu: Pověz mi, jak se ta věc přesně udála.

Řekl mu: Tak a tak se udála. Řekl mu: Mluvíš o listině k uchránění majetku? Takto řekl rabi Chanilaj bar Idi, že Šmuel řekl: Jsem ten, kdo vydává rozhodnutí: dostane-li se mi do ruky listina k uchránění majetku, roztrhnu ji.

Rava řekl Rav Nachmanovi: Jaký je důvod? Že člověk neopomíjí sám sebe, aby dával druhým. To platí o druhých, ale své dceři [přece] dává! – I tak je jí ona sama dražší než její dcera.

Namítají: Ta, která chce uchránit svůj majetek před manželem – jak má postupovat? Napíše listinu o daru jiným – slova Raban Šimona ben Gamliela.

A mudrci říkají: Chce-li, může se jí vysmát, ledaže by mu napsala: Od dnešního dne, a [jen] budu-li chtít.

Důvodem je, že mu tak napsala; kdyby mu tak nenapsala, kupec by jej nabyl!

Rabi Zera řekl: To není potíž: tady jde o všechen [majetek], tam o jeho část.

– A jestliže jej kupec nenabyl, ať jej nabude manžel! Abaje řekl: Učinili jej [podobným] majetku, o němž manžel neví, a to podle rabi Šimona.

MIŠNA: Připadly-li jí peníze, ať se za ně koupí půda a on z ní požívá plody. Plody oddělené od půdy – ať se za ně koupí půda a on z ní požívá plody.

Plody spojené s půdou – rabi Meir říká: Odhadne se, kolik má [pole] cenu s plody a kolik bez plodů, a za rozdíl ať se koupí půda a on z ní požívá plody. A mudrci říkají: [Plody] spojené s půdou jsou jeho, oddělené od půdy jsou její, a ať se za ně koupí půda a on z ní požívá plody.

Rabi Šimon říká: V čem je jeho postavení výhodné při jejím vstupu [do manželství], je nevýhodné při jejím odchodu; v čem je jeho postavení nevýhodné při jejím vstupu, je výhodné při jejím odchodu. Jak? Plody spojené s půdou jsou při jejím vstupu jeho a při jejím odchodu její; a oddělené od půdy jsou při jejím vstupu její a při jejím odchodu jeho.

GEMARA: Je to jasné: [mezi] půdou a domy – půda; domy a palmami – domy; palmami a [jinými] stromy – palmy; stromy a révou – stromy.

Keř zardata a rybník – někteří je označují za plody, a někteří je označují za jistinu. Pravidlo zní: obnovuje-li se kmen, jsou to plody; neobnovuje-li se kmen, je to jistina.

Rabi Zera řekl, že rabi Ošaja řekl, že rabi Janaj řekl, a někteří říkají, že rabi Aba řekl, že rabi Ošaja řekl, že rabi Janaj řekl: Kdo ukradne