Ketubot 79b כתובות

mládě zvířete z užívacího majetku (melog), zaplatí dvojnásobnou náhradu ženě.

Podle koho? Ani podle rabínů, ani podle Chananji! Neboť se učilo: Mládě zvířete z užívacího majetku patří manželovi; dítě otrokyně z užívacího majetku patří ženě. A Chananja, synovec Jošiji, řekl: Dítě otrokyně z užívacího majetku učinili podobným mláděti zvířete z užívacího majetku.

– Můžeš dokonce říci, že podle všech: plody mu rabíni přiřkli, plody plodů mu rabíni nepřiřkli.

Podle Chananji je to pochopitelné: nebereme ohled na [možnost] úhynu.

Ale rabíni – jestliže berou ohled na úhyn, pak ani mládě zvířete z užívacího majetku [by nemělo být jeho]; a jestliže neberou ohled na úhyn, pak i dítě otrokyně z užívacího majetku!

– Vskutku berou ohled na úhyn, ale u zvířete je to jiné, neboť zůstává jeho kůže.

Rav Huna bar Chija řekl, že Šmuel řekl: Halacha je podle Chananji. Rava řekl, že Rav Nachman řekl: I když Šmuel řekl, že halacha je podle Chananji, Chananja souhlasí, že je-li rozvedena, dá jejich cenu a vezme si je, kvůli cti domu svého otce.

Rava řekl, že Rav Nachman řekl: Přinesla-li mu kozu kvůli mléku, ovci kvůli vlně, slepici kvůli vejcím a palmu kvůli plodům, požívá je, dokud se jistina nevyčerpá. Rav Nachman řekl: Přinesla-li mu plášť, je to plod; nosí jej, dokud se neopotřebuje.

Podle koho? Podle tohoto tany, neboť se učilo: Solný a písečný [lom] – to jsou plody; sirná jáma a lom na kamenec – rabi Meir říká: jistina; a mudrci říkají: plody.

Rabi Šimon říká: V čem je jeho postavení výhodné: Rabi Šimon je přece totéž co první tana! Rava řekl: Liší se v [plodech], které jsou spojeny [s půdou] v době odchodu.

MIŠNA: Připadli-li jí staří otroci a otrokyně, ať se prodají, za ně se koupí půda a on z ní požívá plody. Raban Šimon ben Gamliel říká: Nemá je prodávat, protože jsou chloubou domu jejího otce. Připadly-li jí staré olivy a révy, ať se prodají, za ně se koupí půda a on z ní požívá plody. Rabi Jehuda říká: Nemá je prodávat, protože jsou chloubou domu jejího otce.

GEMARA: Rav Kahana řekl, že Rav řekl: Spor [se týká případu], kdy [stromy] připadly na poli, které je její; ale na poli, které není její, ji podle všech má prodat, protože se jistina vyčerpává.

Rav Josef to napadl: Vždyť otroci a otrokyně se podobají poli, které není její, a přou se! Ale bylo-li to řečeno, takto to bylo řečeno: Rav Kahana řekl, že Rav řekl: Spor [se týká] pole, které není její; ale na poli, které je její, je podle všech nemá prodávat, kvůli chloubě domu jejího otce.

MIŠNA: Kdo vynaloží náklady na majetek své ženy – vynaložil mnoho a požil málo, [vynaložil] málo a požil mnoho – co vynaložil, vynaložil, a co požil, požil. Vynaložil-li a nepožil, ať přísahá, kolik vynaložil, a vezme si to.

GEMARA: A kolik je „málo“? Rabi Asi řekl: I jediný sušený fík, a to tehdy, snědl-li jej náležitým způsobem. Řekl