Ketubot 81b כתובות

A kdyby tě napadlo, že ketuba byla dána k vymáhání za života, ať pro ni vyhradí částku ketuby a zbytek prodá! – A podle tebe ať to vyvrátí z naší mišny: Nemá jí říci: Hle, tvá ketuba leží na stole; ale veškerý jeho majetek ručí za její ketubu!

– Tam nás učí dobrou radu. Neboť kdybys neřekl tak – závěr, který učí: A podobně nemá muž říci své ženě: Hle, tvá ketuba leží na stole; ale veškerý jeho majetek ručí za ketubu jeho ženy – chce-li prodat, i tam snad nemůže prodat? Ale nás učí dobrou radu; i zde nás učí dobrou radu.

– Ale [výrok] rabi Aby je obtížný! – I [výrok] rabi Aby není obtížný: [nemůže prodat] kvůli nepřátelství.

Jednomu muži připadla v Pumbeditě švagrová [k levirátnímu sňatku]. Jeho bratr ji pro něj chtěl rozlukovým listem učinit nezpůsobilou.

Řekl mu: Co máš za úmysl? Kvůli majetku? Já se s tebou o majetek rozdělím.

Rav Josef řekl: Jelikož rabíni řekli, že nemá prodávat, i když prodal, jeho prodej není prodejem. Neboť se učilo: Kdo zemřel a zanechal šomeret jabam a zanechal majetek v hodnotě sta min, i když její ketuba činí jen jednu mínu, [levir] nemá prodávat, protože veškerý jeho majetek ručí za její ketubu.

Abaje mu řekl: A všude, kde rabíni řekli, že nemá prodávat, i když prodal, jeho prodej není prodejem? Vždyť jsme učili: Bejt Šamaj říkají: Smí prodat; a Bejt Hilel říkají: Nemá prodávat. Jedni i druzí souhlasí, že prodala-li a darovala, platí to! Poslali to před rabi Chaninu bar Papiho; ten odpověděl podle Rav Josefa.

Abaje řekl: Cožpak to rabi Chanina bar Papi ověsil oblouky [důvodů]? Poslali to před Rav Menjomiho, syna Rav Nechumiho; ten odpověděl podle Abajeho: A řekne-li o tom Rav Josef jiný důvod, pošlete mi ho.

Rav Josef vyšel, zkoumal a nalezl, že se učilo: Měl-li [někdo] pohledávku vůči svému bratrovi a ten zemřel a zanechal šomeret jabam, nemá říci: Protože jsem dědic, zmocnil jsem se [toho]; ale vymůže se to od levira, koupí se za to půda a on z ní požívá plody.

Abaje mu řekl: Snad mu učinili to, co je pro něj dobré? Řekl mu: Tana učí „vymůže se“, a ty říkáš, že mu učinili to, co je pro něj dobré?

Znovu to poslali před Rav Menjomiho, syna Rav Nechumiho. Řekl jim: Takto řekl Rav Josef bar Menjomi, že Rav Nachman řekl: Tato [baraita] není [směrodatnou] mišnou.

Jaký je důvod? Řekneš-li, že proto, že jsou to movitosti, a movitosti nejsou zastaveny za ketubu – snad je to [podle] rabi Meira, který říká: Movitosti jsou zastaveny za ketubu.

Ale [řekneš-li, že] proto, že jí [levir] říká: Ty nejsi mou stranou ve sporu –