nevymáhá-li svou ketubu, dědicové ji nemohou zavázat přísahou. A přou se o to, oč se přeli Chanan a synové velekněží; neboť jsme učili: Odešel-li někdo do zámoří a jeho žena požaduje výživu, Chanan říká: Bude přísahat na konci, ale nebude přísahat na začátku.
אינה תובעת כתובתה אין יורשין משביעין אותה וקמיפלגי בפלוגתא דחנן ובני כהנים גדולים דתנן מי שהלך למדינת הים ואשתו תובעת מזונות חנן אומר תשבע בסוף ולא תשבע בתחלה
Rav Šešet tedy řekl: [Vztahuje se to] k tomuto: Odešla-li od hrobu svého muže do domu svého otce, nebo se vrátila do domu svého tchána a nestala se správkyní, dědicové ji nemohou zavázat přísahou; stala-li se však správkyní, dědicové ji mohou zavázat přísahou ohledně budoucnosti, nikoli však ohledně minulosti. A přichází rabi Šimon říci: Kdykoli vymáhá svou ketubu, dědicové ji mohou zavázat přísahou; nevymáhá-li svou ketubu, dědicové ji nemohou zavázat přísahou.
אלא אמר רב ששת אהא הלכה מקבר בעלה לבית אביה או שחזר' לבית חמיה ולא נעשית אפוטרופיא אין היורשים משביעין אותה ואם נעשית אפוטרופיא יורשין משביעין אותה על העתיד לבא ואין משביעין אותה על מה שעבר ואתא ר"ש למימר כל זמן שתובעת כתובתה יורשין משביעין אותה אינה תובעת כתובתה אין היורשין משביעין אותה
A přou se o to, oč se přeli Abba Šaul a rabíni; neboť jsme učili: Správce, kterého ustanovil otec sirotků, musí přísahat; ustanovil-li ho soud, nemusí přísahat. Abba Šaul říká: Je tomu naopak: ustanovil-li ho soud, musí přísahat; ustanovil-li ho otec sirotků, nemusí přísahat.
וקמיפלגי בפלוגתא דאבא שאול ורבנן דתנן אפוטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע מינוהו בית דין לא ישבע אבא שאול אומר חילוף הדברים מינוהו בית דין ישבע מינהו אבי יתומים לא ישבע
Abaje tedy řekl: [Vztahuje se to] k tomuto: Napsal-li jí: „Nemám vůči tobě [nárok na] slib ani přísahu,“ nemůže ji zavázat přísahou atd. „Nemám [nárok na] slib ani přísahu, ani moji dědicové, ani ti, kdo přicházejí v mém právu, vůči tobě, vůči tvým dědicům ani vůči těm, kdo přicházejí v tvém právu,“ – nemohou zavázat přísahou ani on, ani jeho dědicové, ani ti, kdo přicházejí v jeho právu, ani ji, ani její dědice, ani ty, kdo přicházejí v jejím právu. A přichází rabi Šimon říci: Kdykoli vymáhá svou ketubu, dědicové ji mohou zavázat přísahou.
אלא אמר אביי אהא כתב לה נדר ושבועה אין לי עליך אינו יכול להשביעה כו' נדר ושבועה אין לי ולא ליורשי ולא לבאים ברשותי עליך ועל יורשיך ועל הבאין ברשותך אין יכול להשביעה לא הוא ולא יורשיו ולא הבאין ברשותו לא היא ולא יורשיה ולא הבאין ברשותה ואתא ר"ש למימר כל זמן שתובעת כתובתה יורשין משביעין אותה
MIŠNA: Předložila-li rozlukový list a není u něj ketuba,
מתני׳ הוציאה גט ואין עמו כתובה
Originál: Ketubot 88b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.