Kidušin 23a קידושין

[a proto ho musel nabýt ještě za života pána, neboť při jeho smrti] jeden odchází ke smrti a druhý odchází k životu [na svobodu].

A někteří říkají, že byl nezletilý, a není to podle Aby Šaula, jak se učí: Proselyta zemřel a Izraelité rozebrali jeho majetek, a byli mezi ním otroci, ať dospělí, či nezletilí – získali sami sebe a jsou svobodní. Aba Šaul říká: Dospělí získali sami sebe a jsou svobodní; nezletilé získává každý, kdo se jich zmocní.

A vykupuje sám sebe penězi atd.: Penězi prostřednictvím jiných ano, ale ne sám. Čím se zabýváme? Řekneš-li, že bez jeho vědomí – vždyť jsme slyšeli, že rabi Meir říká: Pro otroka je ke škodě, odejde-li z ruky svého pána na svobodu; a učíme: Ve prospěch člověka lze jednat i v jeho nepřítomnosti, ale k jeho škodě jen v jeho přítomnosti.

Spíše je zřejmé, že s jeho vědomím, a učí nás toto: prostřednictvím jiných ano, sám ne. Je tedy zřejmé, že otrok nemůže nic nabýt bez svého pána.

Je-li tak, řekni závěr: listinou sám. Sám ano, prostřednictvím jiných ne. A je-li [to] s jeho vědomím, proč ne prostřednictvím jiných?

A řekneš-li, co znamená „sám“? I sám; a učí nás, že jeho propouštěcí list a jeho ruka přicházejí zároveň – vždyť tak [baraita] neučí, neboť se učí: Listinou sám, a ne prostřednictvím jiných – slova rabi Meira.

Řekl Abaje: Ve skutečnosti bez jeho vědomí, a peníze jsou jiné: protože jím [pán] získal proti jeho vůli, převádí ho [i na svobodu] proti jeho vůli.

Je-li tak, i listina! – Tato listina je jedna věc a ona listina jiná věc.

I zde jsou tyto peníze jedna věc a ony peníze jiná věc! – Ražba je každopádně jedna.

Rava řekl: [U] peněz způsobuje [propuštění] přijetí jeho pánem; [u] listiny mu je způsobuje přijetí [listiny] jinými.

A mudrci říkají: Penězi sám: Penězi sám ano, prostřednictvím jiných ne. Proč? Ať je to i bez jeho vědomí – vždyť jsme slyšeli, že rabíni říkají: Je to výhoda, odejde-li [otrok] z ruky svého pána na svobodu; a učíme: Ve prospěch člověka lze jednat i v jeho nepřítomnosti, ale k jeho škodě jen v jeho přítomnosti.

A řekneš-li, co znamená „sám“? I sám, a učí nás, že otrok může nabýt bez svého pána. Je-li tak, řekni závěr: Listinou prostřednictvím jiných, a ne sám – vždyť máme za to, že jeho propouštěcí list a jeho ruka přicházejí zároveň!

A řekneš-li, co znamená „prostřednictvím jiných“? I prostřednictvím jiných, a učí nás, že je pro otroka výhodou, odejde-li z ruky svého pána na svobodu. Je-li tak, ať je spojí a učí: penězi i listinou, jak prostřednictvím jiných, tak sám!

Spíše: penězi jak prostřednictvím jiných, tak sám; listinou prostřednictvím jiných, a ne sám. A je to rabi Šimon ben Elazar, jak se učí: Rabi Šimon ben Elazar říká: I listinou prostřednictvím jiných, a ne sám. A jsou v té věci tři spory.

Řekl Raba: Jaký je důvod rabi Šimona ben Elazara? Odvozuje „jí“ – „jí“ od ženy: jako u ženy [rozvod nastává, až] když [manžel] vydá rozvodový list do moci, která není jeho, tak i u otroka, až když [pán] vydá listinu do moci, která není jeho.

Ptal se Raba: