Kidušin 53b קידושין

Ale copak to [o sedmém roce] nevyvozuješ samo sebou? Rabin Starý to vyložil před Ravem: Verš říká ‚[svatý] je‘ – ať trvá ve svém stavu.

A posvěceným majetkem: úmyslně zasnoubil, neúmyslně nezasnoubil – slova rabi Meira; rabi Jehuda říká: neúmyslně zasnoubil, úmyslně nezasnoubil. Rabi Jaakov řekl: Slyšel jsem od rabi Jochanana dvě [věci]: neúmyslnost u desátku podle rabi Jehudy a neúmyslnost u posvěceného majetku podle rabi Meira – v obou případech se žena nezasnoubí.

V jednom proto, že žena nechce, a v druhém proto, že nechtějí oba – a nevím, který je který. Rabi Jirmeja řekl: Podívejme se sami: u desátku – jí to není vhod kvůli námaze s cestou [do Jeruzaléma], jemu to vhod je, aby získal ženu samo sebou; ale u posvěceného majetku – ani jednomu z nich není vhod, aby se jejich přičiněním posvěcený majetek znesvětil.

A rabi Jaakov řekl: Rozumnější je opak. Copak nelze říct: u desátku – jí to není vhod kvůli námaze s cestou, jemu to není vhod kvůli nebezpečím na cestě? Ale u posvěceného majetku – budiž, jí to není vhod, aby se jejím přičiněním posvěcený majetek znesvětil, ale jemu copak není vhod, aby získal ženu samo sebou?

Rava se otázal Rav Chisdy: [Když] žena není zasnoubena, vycházejí ty peníze do světského užívání? Řekl mu: Žena není zasnoubena – jak by peníze mohly vyjít do světského užívání?

Rav Chija bar Avin se otázal Rav Chisdy: Jak je to u prodeje? Řekl mu: Ani u prodeje [kupující] nenabyl.

Namítl mu: Kramář je jako soukromník – slova rabi Meira; rabi Jehuda říká: Kramář je jako směnárník.

Liší se jen v tom, že jeden soudí, že kramář je jako směnárník, a druhý soudí, že kramář je jako soukromník; ale podle všech, jestliže [peníze] utratil, dopustil se zpronevěry! – Rabi Meir mluví podle názoru rabi Jehudy: Podle mě se ani tehdy, když [je] utratil, nedopustil zpronevěry; ale podle tebe – přiznej mi aspoň, že kramář je jako soukromník. A on mu řekl: Ne, [je] jako směnárník.

Rav řekl: