Rabi Elazar se ptal: Zápalná oběť ze soukromého obětiště, kterou vnesl [dovnitř] a která se stala nezpůsobilou – jestliže vystoupila [na oltář], má sestoupit?
בעי ר"א [עולת במת יחיד שהכניסה שנפסלה] עלו מהו שירדו
Anebo snad i podle Rava Josefa, který řekl „jestliže vystoupila, nesestoupí“, [platí]: ohrada řádná přijímá, neřádná nepřijímá? Zůstává to nerozhodnuto.
או דילמא אפילו לרב יוסף דאמר אם עלתה לא תרד מחיצה כתיקנה קלטה שלא כתיקנה לא קלטה תיקו
Rav Gidel řekl, že Rav řekl: Pokropení [krví] piggulu nevyvádí z [dosahu] meily u svatosvatých obětí a nepřivádí do [dosahu] meily u obětí nižší svatosti.
אמר רב גידל אמר רב זריקת פיגול אינו מוציא מידי מעילה בקדשי קדשים ואינו מביא לידי מעילה בקדשים קלים
Abaje seděl a pronášel tento výrok. Rav Papa namítl Abajemu: Kdo porazí děkovnou oběť uvnitř, zatímco její chleby jsou vně [městské] hradby, neposvětil chléb.
יתיב אביי וקאמר לה להא שמעתא איתיביה רב פפא לאביי השוחט את התודה לפנים ולחמה חוץ לחומה לא קדש את הלחם
Porazil-li ji dříve, než se v peci vytvořila kůrka, a dokonce i když se vytvořila na všech kromě jednoho, neposvětil chléb. Porazil-li ji [se záměrem] mimo její čas nebo mimo její místo, chléb posvětil.
שחטה עד שלא קרמו פניה בתנור ואפילו קרמו כולן חוץ מאחת מהן לא קדש הלחם שחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה קדש הלחם
Odpověděl mu: [To je] zákaz, který přivádí k piggulu.
אמר ליה איסורא דמייתי לידי פיגול
Originál: Meilah 3b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.