Menachot 32b מנחות

když je napsal na duchsustos na straně masa.

A chceš-li, řekni: [Otázka, zda] změnil-li to u jednoho i druhého, je sporem tanaitů. Neboť učí baraita: Změnil-li to u jednoho i druhého, je to neplatné; rabi [Acha to prohlašuje za platné jménem rabiho] Achaje, syna rabiho Chaniny, a někteří říkají jménem rabiho Akivy, syna rabiho Chaniny.

Z toho plyne, že kdyby se snižovalo, zhotovila by se? Vždyť [mezuza] vyžaduje linkování! Neboť řekl Rav Minjomi bar Chilkija, řekl Rav Chama bar Gurja, řekl Rav: Každá mezuza, která není nalinkovaná, je neplatná. A sám Rav Minjamin bar Chilkija řekl: Linkování mezuzy je halacha daná Mojžíšovi na Sinaji.

Je to spor tanaitů. Neboť učí baraita: Rabi Jirmeja říká jménem našeho mistra: Tefilin a mezuzy se smějí psát zpaměti [bez předlohy] a nevyžadují linkování.

A halacha je: tefilin nevyžadují linkování a mezuza vyžaduje linkování, a jedny i druhé se smějí psát zpaměti. Proč? Jsou dobře známé [nazpaměť].

Řekl Rav Chelbo: Já jsem viděl Rava Hunu, jak chtěl sednout na lůžko, na němž byl svitek Tóry; obrátil džbán na zemi, položil na něj svitek Tóry a teprve potom si sedl na lůžko. Soudí, že je zakázáno sedět na lůžku, na němž leží svitek Tóry.

A to je ve sporu s Rabou bar bar Chanou. Neboť řekl Raba bar bar Chana, řekl rabi Jochanan: Je dovoleno sedět na lůžku, na němž leží svitek Tóry. A pokud ti někdo pošeptá: Stalo se, že rabi Elazar seděl na lůžku, vzpomněl si, že na něm leží svitek Tóry, sklouzl a posadil se na zem a vypadal jako ten, koho uštkl had – tam ležel svitek Tóry na zemi.

Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Napsal-li [mezuzu] jako dopis, je neplatná. Proč? Odvozuje se [výraz] „psaní“ – „psaní“ od svitku.

A řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Pověsil-li ji na hůl, je neplatná. Proč? Vyžadujeme „na tvých branách“. Učí se také tak: Pověsil-li ji na hůl, nebo ji umístil za dveře, je to nebezpečí a není v tom přikázání.

Lidé z domu krále Monobaze tak dělali ve svých hostincích na památku mezuzy.

A řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Přikázáním je umístit ji uvnitř prostoru vchodu. – To je přece zřejmé, Milosrdný řekl „na tvých branách“! – Mohl bys myslet, protože řekl Rava: Přikázáním je umístit ji