Menachot 65b מנחות

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 65b · 13 segmentů

A jestliže Mojžíš, náš učitel, miloval Izrael, proč je zdržel na poušti čtyřicet let? Řekl mu: Mistře, tímhle mě odbýváš? Řekl mu: Hlupáku, nemá snad být naše dokonalá Tóra [aspoň] jako vaše prázdné tlachání?

ואם משה רבינו אוהב ישראל היה למה איחרן במדבר ארבעים שנה אמר לו רבי בכך אתה פוטרני אמר לו שוטה ולא תהא תורה שלמה שלנו כשיחה בטילה שלכם

Jeden verš říká: „Napočítáte padesát dní“ (Lv 23,16), a jeden verš říká: „Sedm celých týdnů to bude“ (Lv 23,15).

כתוב אחד אומר (ויקרא כג, טז) תספרו חמשים יום וכתוב אחד אומר (ויקרא כג, טו) שבע שבתות תמימות תהיינה

Jak to? Zde [jde o případ], kdy svátek připadne na Šabat, zde o [případ], kdy svátek připadne doprostřed týdne.

הא כיצד כאן ביום טוב שחל להיות בשבת כאן ביו"ט שחל להיות באמצע שבת

(Mnemotechnická pomůcka: rabi Eliezer – počítá; rabi Jehošua – čítá; rabi Jišmael – omer; rabi Jehuda – dole.)

(של ר' אליעזר סופר רבי יהושע מונה רבי ישמעאל מעמר רבי יהודה למטה סימן)

Rabi Eliezer říká: [Důkaz] není třeba. Hle, říká se: „Napočítáš si“ (Dt 16,9) – počítání závisí na soudu, neboť oni znají [, kdy] ustanovit měsíc. „Nazítří po šabatu“ – nazítří po svátku; vylučuje se Šabat stvoření, jehož počítání [zvládne] každý člověk.

רבי אליעזר אומר אינו צריך הרי הוא אומר (דברים טז, ט) תספר לך ספירה תלויה בבית דין שהם יודעים לחדש ממחרת השבת מחרת י"ט יצאת שבת בראשית שספירתה בכל אדם

Rabi Jehošua říká: Tóra řekla: počítej dny a posvěť nový měsíc; počítej dny a posvěť Šavuot. Jako je nový měsíc rozpoznatelný blízko svého příchodu, tak i Šavuot je rozpoznatelný blízko svého příchodu.

רבי יהושע אומר אמרה תורה מנה ימים וקדש חדש מנה ימים וקדש עצרת מה חדש סמוך לביאתו ניכר אף עצרת סמוך לביאתו ניכרת

A řekneš-li, že Šavuot je vždy po Šabatu, jak by byl rozpoznatelný [až] z toho, co mu předchází?

ואם תאמר עצרת לעולם אחר השבת היאך תהא ניכרת משלפניה

Rabi Jišmael říká: Tóra řekla: Přines omer o Pesachu a dva chleby o Šavuot. Jako tam [jde o] svátek a začátek svátku, tak i zde [jde o] svátek a začátek svátku.

רבי ישמעאל אומר אמרה תורה הבא עומר בפסח ושתי הלחם בעצרת מה להלן רגל ותחלת רגל אף כאן רגל ותחלת רגל

Rabi Jehuda ben Betera říká: Je řečeno „šabat“ nahoře a je řečeno „šabat“ dole. Jako tam [jde o] svátek a začátek svátku je blízko něho, tak i zde [jde o] svátek a začátek svátku je blízko něho.

רבי יהודה בן בתירא אומר נאמר שבת למעלה ונאמר שבת למטה מה להלן רגל ותחלת רגל סמוך לה אף כאן רגל ותחלת רגל סמוך לה

Rabíni učili: „A napočítáte si“ (Lv 23,15) – aby počítání bylo [povinností] každého jednotlivce.

תנו רבנן (ויקרא כג, טו) וספרתם לכם שתהא ספירה לכל אחד ואחד

„Nazítří po šabatu“ (Lv 23,11) – nazítří po svátku. Nebo to není nic jiného než nazítří po Šabatu stvoření? Rabi Josi bar Jehuda říká: Hle, říká se: „Napočítáte padesát dní“ (Lv 23,16) – všechna počítání, která počítáš, ať nejsou [jiná] než padesát dní.

(ויקרא כג, יא) ממחרת השבת ממחרת יו"ט או אינו אלא למחרת שבת בראשית רבי יוסי בר יהודה אומר הרי הוא אומר (ויקרא כג, טז) תספרו חמשים יום כל ספירות שאתה סופר לא יהו אלא חמשים יום

A řekneš-li „nazítří po Šabatu stvoření“ – někdy shledáš [, že je jich] padesát jedna, a někdy shledáš padesát dva, padesát tři, padesát čtyři, padesát pět, padesát šest.

ואם תאמר ממחרת שבת בראשית פעמים שאתה מוצא חמשים ואחד ופעמים שאתה מוצא חמשים ושנים חמשים ושלשה חמשים וארבעה חמשים וחמשה חמשים וששה

Rabi Jehuda ben Betera říká: [Důkaz] není třeba.

רבי יהודה בן בתירא אומר אינו צריך

Originál: Menachot 65b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.