A když vrací hrst na její místo [do nádoby], ať se posvětí a ať je neplatná!
וכי מהדר ליה לקומץ לדוכתיה תקדוש ולפסול
Menachot 7a מנחות
Struktura debaty:Námitka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Rabi Jochanan řekl: To znamená, že služební nádoby posvěcují jen se záměrem.
אמר ר' יוחנן זאת אומרת כלי שרת אין מקדשין אלא מדעת
Z toho [plyne], že se záměrem posvěcují. Ale vždyť se Reš Lakiš ptal rabiho Jochanana: Posvěcují služební nádoby nezpůsobilé [věci] předem, aby byly obětovány? A on mu odpověděl: Neposvěcují. [Reš Lakiš] mu řekl: Neposvěcují, aby byly obětovány, ale posvěcují, aby byly neplatné.
הא מדעת מקדשין והא בעא מיניה ריש לקיש מר' יוחנן כלי שרת מהו שיקדשו פסולין לכתחילה ליקרב ואמר ליה אין מקדשין אמר ליה אין מקדשין ליקרב אבל מקדשין ליפסל
Rav Amram řekl: [Jde o případ,] kdy ji vrátil do nádoby vrchovatě plné.
רב עמרם אמר כגון שהחזירו לביסא גדושה
A jak odebral hrst [z vrchovaté nádoby]? Spíše [jde o případ], kdy ji vrátil do nádoby plné po okraj.
ומקמץ היכי קמץ אלא כגון שהחזירו לביסא טפופה
A protože odebral hrst, udělal [v mouce] důlek; když ji vrací, vrací ji do nádoby. – Když ji vrací, položí ji na stěnu nádoby, zatřese s ní a ona sama spadne, takže je to, jako by ji vrátila opice.
וכיון דקמץ ליה עבד ליה גומא כי מהדר לגוויה דמנא קא מהדר ליה מכי מהדר ליה מנח ליה אדפנא דמנא ומניד ליה ונפל ממילא דנעשה כמי שהחזירו הקוף
Rabi Jirmeja řekl rabimu Zerovi: A ať se to vyloží o [případu], kdy ji vrátil do nádoby, která leží na zemi! Spíše z toho plyne, že se hrst odebírá z nádoby ležící na zemi. (Řekl mu:) Dotkl ses otázky, kterou jsme si položili. Neboť rabi Avimi studoval [traktát] Menachot ve škole Rava Chisdy.
א"ל רבי ירמיה לר' זירא ולוקמה כגון שהחזירו לכלי המונח על גבי קרקע אלא ש"מ קומצין מכלי שעל גבי קרקע (א"ל) קא נגעת בבעיא דאיבעיא לן דרבי אבימי תני מנחות בי רב חסדא
A Avimi studoval ve škole Rava Chisdy? Vždyť Rav Chisda řekl: Mnoho ran jsem utržil od Avimiho kvůli tomuto učení: „Chce-li vyhlásit [prodej], [vyhlásí] po třicet souvislých dní, [nebo] v pondělí a ve čtvrtek – šedesát dní.“
ואבימי בי רב חסדא תני והאמר רב חסדא קולפי טאבי בלעי מאבימי עלה דהא שמעת' בא להכריז רצופין ל' יום שני וחמישי (ושני) ס' יומי
[Ve skutečnosti] Avimimu traktát vypadl z paměti a přišel k Ravu Chisdovi, aby si připomněl své učení. [Proč pro něj] neposlal, aby přišel k němu? Domníval se, že tak se mu věc podaří lépe.
אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה ואתא קמיה דרב חסדא לאדכורי גמריה ולישלח ליה וליתי לגביה סבר הכי מסתייעא מילתא טפי
Narazil na něj Rav Nachman a řekl mu: Jak se odebírá hrst? Odpověděl mu: Z této nádoby. Řekl mu: Copak se odebírá hrst z nádoby, která leží na zemi? Odpověděl mu: [Jde o to,] že ji kohen zvedne.
פגע ביה רב נחמן אמר ליה כיצד קומצין א"ל מכלי זה אמר ליה וכי קומצין מכלי שעל גבי קרקע א"ל דמגבה ליה כהן
[Řekl mu:] Jak se posvěcují moučné oběti? Odpověděl mu: Vloží ji do této nádoby. [Řekl mu:] Copak se posvěcuje v nádobě, která leží na zemi? Odpověděl mu: [Jde o to,] že ji kohen zvedne.
כיצד מקדשין את המנחות אמר ליה נותנה לכלי זה וכי מקדשין בכלי שעל גבי קרקע א"ל דמגבה ליה כהן
Řekl mu: Pak bys potřeboval tři kohany! Odpověděl mu: Ať potřebuje [třeba] třináct jako u denní oběti.
אמר ליה א"כ הוצרכתה ג' כהנים אמר ליה ותהא צריכה י"ג כתמיד
Namítl mu: Toto je pravidlo: kdokoli odebírá hrst a vkládá do nádoby, kdo [ji] nese a kdo [ji] obětuje v kouři, [s úmyslem] jíst věc, která se obvykle jí atd.
איתביה זה הכלל כל הקומץ ונותן בכלי המוליך והמקטיר לאכול דבר שדרכו לאכול וכו'
A „kdo zvedá“ neuvádí! – Tanna se drží pořadí úkonů služby, a nikoli pořadí kohanů.
ואילו מגביה לא קתני תנא סדר עבודות נקיט ולא סדר כהנים
Ptali se Rava Šešeta: Smí se odebírat hrst z nádoby, která leží na zemi? Řekl jim: Jděte a podívejte se, co dělají uvnitř: Čtyři kohanim vcházejí, dva mají v rukou dvě řady [chlebů] a dva mají v rukou dvě misky [kadidla]; a čtyři je předcházejí, dva, aby vzali dvě řady, a dva, aby vzali dvě misky.
בעו מיניה מדרב ששת מהו לקמוץ מכלי שעל גבי קרקע אמר ליה פוק חזי מה עבדין לגאו ארבעה כהנים נכנסין שנים בידם ב' סדרים ושנים בידם שני בזיכין וארבעה מקדמין לפניהם שנים ליטול שני סדרים וב' ליטול ב' בזיכין
Originál: Menachot 7a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.