Talmud česky

Moed katan 11a מועד קטן

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 11a · 21 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
na trh modloslužebníků a kupovat dobytek, otroky a otrokyně, domy, pole a vinice, psát [listiny] a dávat je potvrdit v jejich úřadech, protože je to, jako by [majetek] zachraňoval z jejich rukou.
ליריד של עכו"ם ולוקחים בהמה עבדים ושפחות בתים שדות וכרמים וכותב ומעלה בערכאות שלהן מפני שהוא כמציל מידן
2
Rav dovolil Chijovi bar Aši plést košíky o polosvátku. Jaký je důvod? Je to práce laika. Ale sítě je zakázáno. Jaký je důvod? Je to práce řemeslníka.
רב שרא לחייא בר אשי למיגדל אוהרי בחולא דמועדא מאי טעמא מעשה הדיוט הוא אבל איזלי אסור מאי טעמא מעשה אומן הוא
3
Rav Jehuda dovolil Amimu, výrobci pecí, plést pece a Rabovi bar Išbi plést síto. Je tomu tak? Vždyť Raba bar Šmuel učil: A shodují se, že se pec nemá od začátku plést! To není potíž: zde v létě, tam v období dešťů.
רב יהודה שרא לאמי תנורא למיגדל תנורי ולרב' בר עשבי למיגדל מהולתא איני והא תני רבה בר שמואל ושוין שאין גודלין תנור לכתחילה לא קשיא כאן בימות החמה כאן בימות הגשמים:
4
MIŠNA: Smí se dělat zábradlí na střechu a na balkon prací laika, ale ne prací řemeslníka. Smí se zamazávat trhliny a uválcovat je válcem rukou a nohou, ale ne lisem.
מתני׳ עושין מעקה לגג ולמרפסת מעשה הדיוט אבל לא מעשה אומן שפין את הסדקין ומעגילין אותן במעגילה ביד וברגל אבל לא במחלצים
5
Pant, okap, trám, zámek a klíč, které se rozbily, se smějí o polosvátku opravit, jen [člověk] nesmí záměrně odkládat svou práci na polosvátek.
הציר והצינור והקורה והמנעול והמפתח שנשברו מתקנן במועד ובלבד שלא יתכוין לעשות מלאכתו במועד
6
A každé nakládané jídlo, z něhož může jíst o polosvátku, smí nakládat.
וכל כבשין שהוא יכול לאכול מהן במועד כובשן:
7
GEMARA: Jak vypadá práce laika? Rav Josef řekl: Z palmových a vavřínových větví. V baraitě se učí: Skládá kameny, ale nemaže je hlínou.
גמ׳ היכי דמי מעשה הדיוט רב יוסף אמר בהוצא ודפנא במתניתא תנא צר בצרור ואינו טח בטיט:
8
„Smí se zamazávat trhliny a uválcovat je válcem.“ Když nyní říkáš, že válcem je to dovoleno, je třeba [říkat, že] rukou a nohou? Říká toto: Smí se zamazávat trhliny a uválcovat je jakoby válcem – rukou a nohou, ale ne lisem.
שפין את הסדקין ומעגילין אותן במעגילה: השתא במעגילה אמרת שרי ביד וברגל מיבעיא הכי קאמר שפין את הסדקין ומעגילין אותן כעין מעגילה ביד וברגל אבל לא במחלצים:
9
„Pant, okap, trám, zámek a klíč, které se rozbily, se smějí o polosvátku opravit.“ Namítali proti sobě: Až do jeho [Jochanana veleknězova] dnů tloukl kladivem v Jeruzalémě [o polosvátku] atd. Až do jeho dnů ano, odtud dále ne.
הציר והצינור והקורה והמנעול והמפתח שנשברו מתקנן במועד: ורמינהי עד ימיו היה פטיש מכה בירושלים כו' עד ימיו אין מכאן ואילך לא
10
To není potíž: zde jde o kováře, tam o tesaře.
לא קשיא כאן בדנפחי כאן בדנגרי
11
Rav Chisda to napadá: Řeknou snad, že velký hluk je zakázán a malý hluk dovolen? Rav Chisda tedy řekl: To není potíž: tady [jde o] velké sekery, tam o malé sekerky. Rav Papa řekl: Zde před nařízením, tam po nařízení.
מתקיף לה רב חסדא יאמרו קלא רבה אסיר קלא זוטר שרי אלא אמר רב חסדא לא קשיא הא במגלי הא בחציני רב פפא אמר כאן קודם גזירה כאן לאחר גזירה
12
Rav Aši řekl: Tato [Mišna] je podle rabiho Jehudy, ta podle rabiho Josiho, neboť rabi Jicchak bar Avdimi řekl: Kdo učí, [že je nutná] změna [způsobu práce] o polosvátku u věci, která by přišla nazmar? Není to podle rabiho Josiho.
רב אשי אמר הא ר' יהודה הא ר' יוסי דאמר ר' יצחק בר אבדימי מאן תנא שינוי במועד בדבר האבד דלא כר' יוסי
13
Ravina řekl: Podle koho dnes o polosvátku nasazujeme dveřní čepy? Podle koho? Podle rabiho Josiho.
אמר רבינא כמאן מדלינן האידנא קביותא דדשא בחולא דמועדא כמאן כר' יוסי:
14
„Každé nakládané jídlo, z něhož může jíst o polosvátku, smí nakládat.“ Do Bedita de-Lavaj připluly ryby. Všichni šli lovit a přinesli ryby. Rava jim dovolil je nasolit.
כבשין שהוא יכול לאכול במועד כובשן: בדיתא לבאי כוורי אזיל כולי עלמא צוד אייתו כוורא שרא להו רבא למימלח מינייהו
15
Abaje mu řekl: Ale vždyť jsme se učili: „Každé nakládané jídlo, z něhož může jíst o polosvátku, smí nakládat“! Řekl mu: Protože je od počátku přinesli se záměrem [je] jíst, a kdyby je nechali, zkazily by se, je to jako zboží, které by přišlo nazmar, a je to dovoleno.
אמר ליה אביי והא תנן כבשין שהוא יכול לאכול מהן במועד כובשן אמר ליה כיון דמעיקרא אדעתא דאכילה אייתינהו ואי שביק להו פסדי כפרקמטיא האבד דמי ושרי
16
A někteří říkají: Rava jim dovolil lovit, jít, přinášet a solit. Abaje mu řekl: Ale vždyť jsme se učili: „Každé nakládané jídlo, z něhož může jíst, smí nakládat“!
ואיכא דאמרי שרי להו רבא מיצד מיזל אייתויי ומימלח אמר ליה אביי והא אנן כבשין שהוא יכול לאכול מהן כובשן תנן
17
Řekl mu: I tyto se dají jíst poté, co se [rukou] promačkají, jako u Šmuela, jemuž [rybu] šedesátkrát promačkali a jedl. Rava zavítal do domu exilarchy; šedesátkrát mu [rybu] promačkali a jedl.
אמר ליה הני נמי מיתאכלי אגב איצצא כי הא דשמואל עבדו ליה שיתין איצצי ואכל רבא איקלע לבי ריש גלותא עבדי ליה שיתין איצצי ואכל
18
Rav zavítal do domu Rav Šapira. Přinesli před ně jednu rybu: třetina byla vařená, třetina solená a třetina pečená.
רב איקלע לבי רב שפיר אייתו לקמייהו ההוא כוורא תילתא בישולא תילתא מילחא ותילתא טוויא
19
Rav řekl: Řekl mi Ada rybář: Ryba je nejlepší těsně před tím, než se zkazí. A Rav řekl: Řekl mi Ada rybář: Rybu peč s jejím bratrem [solí], ponoř do jejího otce [vody], jez s jejím synem [rybí šťávou] a zapíjej po ní jejím otcem [vodou].
אמר רב אמר לי אדא ציידא כוורא סמוך למיסרחיה מעלי ואמר רב אמר לי אדא ציידא כוורא טווייא באחוה אסוקיה באבוה מיכלי בבריה אשתי עליה אבוה
20
A Rav řekl: Řekl mi Ada rybář: Ryby, řeřicha a mléko – ať je nese tělo, a ne lůžko [po jídle se má chodit]. A Rav řekl: Řekl mi Ada rybář: [Po] rybách, řeřiše a mléku [pij] vodu, a ne pivo; pivo, a ne víno.
ואמר רב אמר לי אדא ציידא כוורא תחלי וחלבא ליטעון גופא ולא ליטעון פוריא ואמר רב אמר לי אדא ציידא כוורא תחלי וחלבא מיא ולא שיכרא שיכרא ולא חמרא:
21
Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Zavlažuje se“.
הדרן עלך משקין:

Originál: Moed Katan 11a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu