Talmud česky

Nazir 10a נזיר

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 10a · 8 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
nebo jako moučná oběť soty, ať je posvěcena; ne-li, ne. Proto nás učí, že přinese z pšenice.
או כמנחת סוטה תקדוש אי לא לא קמ"ל דמייתי מן החיטים:
2
MIŠNA: [Kdo] řekl: „Tato kráva si řekla: ‚Jsem nazirejkou, jestliže vstanu‘“, [nebo:] „Tyto dveře [řekly]: ‚Jsem nazirejcem, jestliže se otevřu‘“ – Bejt Šamaj říkají: Je nazirejcem. Bejt Hilel říkají: Není nazirejcem. Řekl rabi Jehuda: I když to Bejt Šamaj řekli, řekli to jen o tom, kdo řekne: „Tato kráva je pro mne [zakázána] jako oběť, jestliže vstane.“
מתני׳ אמר אמרה פרה זו הריני נזירה אם עומדת אני אומר הדלת הזה הריני נזירה אם נפתח אני בש"א נזיר ובה"א אינו נזיר אמר רבי יהודה אף כשאמרו ב"ש לא אומרים אלא באומר הרי פרה זו עלי קרבן אם עומדת היא:
3
GEMARA: Mluví snad kráva? Řekl Rami bar Chama: Čím se zde zabýváme? Případem, kdy před ním ležela kráva a on řekl: „Myslím, že tato kráva nevstane; jsem nazirejcem [zdržujícím se] jejího masa, jestliže vstane sama od sebe.“ A ona vstala sama od sebe. Bejt Šamaj jsou důslední ve svém názoru a Bejt Hilel ve svém.
גמ׳ פרה מי קא מישתעיא אמר רמי בר חמא הכא במאי עסקינן כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו ואמר כסבורה פרה זו אינה עומדת הריני נזיר מבשרה אם עמדה מאליה ועמדה מאליה והלכו ב"ש לשיטתן וב"ה לשיטתן
4
Bejt Šamaj, kteří říkají, že [kdo slíbí zdržet se] sušených fíků a lisovaných fíků, je nazirejcem – i zde, když řekne „[zdržet se] jejího masa“, je nazirejcem. A Bejt Hilel říkají: Není nazirejcem.
בית שמאי דאמרי מן הגרוגרות ומן הדבילה הוי נזיר הכא נמי כי אמר מבשרה הוי נזיר וב"ה אומרים לא הוי נזיר
5
Vždyť to Bejt Šamaj řekli už jednou! – Řekl Rava: Dvakrát, třikrát. A tak učil rabi Chija: dvakrát, třikrát. A tak řekl rabi Ošaja: dvakrát, třikrát.
והא אמרוה ב"ש חדא זימנא אמר רבא תרתי תלת וכן תני ר' חייא תרתי תלת וכן א"ר אושעיא תרתי תלת
6
A je to zapotřebí. Kdyby se to řeklo jen o tomto, [totiž] o sušených a lisovaných fících – tam Bejt Šamaj říkají, že je nazirejcem, protože se zaměňují s hrozny; ale maso se s hrozny nezaměňuje. A kdyby se to řeklo [jen] o mase – zde Bejt Šamaj říkají, že je nazirejcem, [protože se spojuje] maso a víno; ale sušené a lisované fíky ne. Proto nás to učí.
וצריכי דאי איתמר בהא גרוגרות ודבילה התם הוא דאמרי ב"ש הוי נזיר משום דמיחלפן בענבים אבל בשר בענבים לא מיחלף ואי איתמר בשר הכא הוא דאמרי ב"ש הוי נזיר בבישרא וחמרא אבל גרוגרות ודבילה לא קמ"ל
7
A kdyby se to řeklo [jen] o těchto dvou, [řekl bych, že] jen v nich to Bejt Šamaj říkají, ale u dveří bys řekl, že souhlasí s Bejt Hilel. A kdyby se učilo [jen] o dveřích, [řekl bych, že] v tom to Bejt Hilel říkají, ale v oněch dvou bys řekl, že souhlasí s Bejt Šamaj. Proto nás učí, že ne.
ואי איתמר הני תרתי הני הוא דקאמרי בית שמאי אבל דלת אימא מודו להו לבית הלל ואי תנא דלת בהא קאמרי בית הלל אבל בהך תרתי אימא מודו להו לבית שמאי קמשמע לן דלא
8
Řekl Rava: Učí se snad „jestliže vstane sama od sebe“? Spíše řekl Rava: [Jde o případ,] kdy před ním ležela kráva a on řekl: „[Tato] je pro mne [zakázána jako] oběť.“ – Budiž, kráva je způsobilá k oběti, ale jsou dveře způsobilé k oběti? Spíše řekl Rava: [Jde o případ,] kdy před ním ležela kráva
אמר רבא מי קתני אם עמדה מאליה אלא אמר רבא כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו ואמר הרי עלי קרבן בשלמא פרה בת קרבן היא אלא דלת בת קרבן היא אלא אמר רבא כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו

Originál: Nazir 10a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu