Talmud česky

Nazir 16a נזיר

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 16a · 8 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 3 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
A řekl mu: Rabi Josi stojí na tvé straně, neboť říká, že znečišťuje odteď dále. – Vždyť rabi Josi říká „zpětně“! – Co [znamená] „zpětně“? Podle rabínů.
וא"ל רבי יוסי קאי כותיך דאמר מכאן ולהבא מטמא והא רבי יוסי למפרע הוא דאמר מאי למפרע מדרבנן
2
A rabi Josi – jelikož zastává názor, že část dne je jako celý – jak nalezneš úplnou zavu, která přináší oběť? Když spatřila [krev] v polovině dne, druhá polovina dne se jí započítá jako zachovávání! – Chceš-li, řekni: [Jde o případ], kdy tři dny po sobě nepřetržitě krvácela. A chceš-li, řekni: [Jde o případ], kdy spatřila [krev] tři dny těsně před západem slunce, takže nebyl čas, aby se jí [zbytek dne] započítal.
ורבי יוסי מכדי סבר מקצת היום ככולו זבה גמורה דמייתא קרבן היכי משכחת לה כיון דחזיא בפלגיה דיומא אידך פלגיה דיומא סליק לה לשימור אב"א דקא שפעה תלתא תלתא יומי בהדי הדדי ואב"א דחזיא תלתא יומי סמוך לשקיעת החמה דלא הואי שהות דסליק ליה למניינא:
3
Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Jsem nazirejcem“.
הדרן עלך הריני נזיר
4
MIŠNA: Kdo řekl „jsem nazirejcem“, holí se třicátý první den; a oholil-li se třicátý den, splnil [povinnost]. [Kdo řekl:] „Jsem nazirejcem třicet dní“ – oholil-li se třicátý den, nesplnil [povinnost].
מתני׳ מי שאמר הריני נזיר מגלח יום שלשים ואחד ואם גילח ליום שלשים יצא הריני נזיר שלשים יום אם גילח ליום שלשים לא יצא
5
Kdo složil slib dvojího nazirejství, oholí se po prvním třicátý první den a po druhém šedesátý první den. A oholil-li se po prvním třicátý den, oholí se po druhém šedesátý den; a oholil-li se šedesátý den bez jednoho, splnil [povinnost].
מי שנזר שתי נזירות מגלח את הראשונה יום שלשים ואחד ואת השניה יום ששים ואחד ואם גילח את הראשונה יום שלשים מגלח את השניה יום ששים ואם גילח יום ששים חסר אחד יצא
6
A toto svědectví vydal rabi Papjas o tom, kdo složil slib dvojího nazirejství: Oholil-li se po prvním třicátý den, oholí se po druhém šedesátý den; a oholil-li se šedesátý den bez jednoho, splnil [povinnost], neboť třicátý den se mu započítává.
וזו עדות העיד רבי פפייס על מי שנזר שתי נזירות שאם גילח את הראשונה יום שלשים מגלח את השניה ליום ששים ואם גילח ליום ששים חסר אחד יצא שיום של שלשים עולה לו מן המנין
7
Kdo řekl „jsem nazirejcem“ a znečistil se třicátý den, ruší [tím] všechno. Rabi Eliezer říká: Ruší jen sedm [dní]. [Kdo řekl:] „Jsem nazirejcem třicet dní“ a znečistil se třicátý den, ruší všechno. [Kdo řekl:] „Jsem nazirejcem sto dní“ a znečistil se stý den, ruší všechno. Rabi Eliezer říká: Ruší jen třicet. Znečistil-li se stý první den, ruší třicet dní. Rabi Eliezer říká: Ruší jen sedm.
מי שאמר הריני נזיר נטמא יום שלשים סותר את הכל רבי אליעזר אומר אינו סותר אלא שבעה הריני נזיר שלשים יום נטמא יום שלשים סותר את הכל הריני נזיר מאה יום נטמא יום מאה סותר את הכל ר"א אומר אינו סותר אלא שלשים נטמא יום מאה ואחד סותר שלשים יום רבי אליעזר אומר אינו סותר אלא שבעה:
8
GEMARA: Kdo řekl „jsem nazirejcem“ a znečistil se třicátý den, ruší všechno. Rabi Eliezer říká: Ruší jen sedm.
גמ׳ מי שאמר הריני נזיר ונטמא יום שלשים סותר את הכל רבי אליעזר אומר אינו סותר אלא שבעה

Originál: Nazir 16a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu