Není-liž to proto, že se dovolené připočítává k zakázanému? Řekl mu: Ne. Co [znamená] „olivu“? Že je tam [množství] olivy v [čase] snědení půl bochníku.
לאו משום דהיתר מצטרף לאיסור אמר ליה לא מאי כזית דאיכא כזית בכדי אכילת פרס
Nazir 36b נזיר
A [zásada] „v čase snědení půl bochníku“ je z Tóry? Řekl mu: Ano. Jestliže tak, proč se mudrci přou s rabim Elazarem o babylonském kutachu?
ואכילת פרס דאורייתא היא א"ל אין אי הכי אמאי פליגי רבנן עליה דרבי אלעזר בכותח הבבלי
Řekl mu: Nech být babylonský kutach, kde není [množství] olivy v čase snědení půl bochníku: jestliže jej srká [samotný], jeho záměr je zanedbatelný oproti [zvyku] všech lidí; jestliže [do něj chléb] namáčí, nenajdeš [množství] olivy v čase snědení půl bochníku.
א"ל הנח לכותח הבבלי דליכא כזית בכדי אכילת פרס אי דקא שריף ליה מישרף בטלה דעתו אצל כל אדם אי מישטר קא שטר לא משכחת כזית בכדי אכילת פרס
Namítl mu: „Dva hmoždíře, jeden [s kořením] z trumy a jeden z nesvěceného, a před nimi dva hrnce, jeden z trumy a jeden z nesvěceného, a [obsah] jedněch spadl do druhých – oba jsou dovoleny, neboť říkám: nesvěcené spadlo do nesvěceného a truma spadla do trumy.“
איתיביה שתי מדוכות אחת של תרומה ואחת של חולין ולפניו שתי קדירות אחת של תרומה ואחת של חולין ונפלו אלו לתוך אלו שתיהן מותרות שאני אומר חולין לתוך חולין נפלו ותרומה לתוך תרומה נפלה
A kdyby tě napadlo, že [množství] olivy v čase snědení půl bochníku je z Tóry, proč říkáme „neboť říkám“?
ואי סלקא דעתך כזית בכדי אכילת פרס דאורייתא אמאי אמרינן שאני אומר
Nýbrž co? [Že] se dovolené připočítává k zakázanému – proč [pak] říkáme „neboť říkám“? Nýbrž nech být trumu z koření, ta je z ustanovení mudrců.
אלא מאי היתר מצטרף לאיסור אמאי אמרי' שאני אומר אלא הנח לתרומת תבלין דרבנן היא
Namítl mu: „Dva koše, jeden z trumy a jeden z nesvěceného, a před nimi dvě sea [obilí], jedna z nesvěceného a jedna z trumy, a [obsah] jedněch spadl do druhých – obojí jsou dovoleny, neboť říkám: nesvěcené spadlo do nesvěceného, truma spadla do trumy.“
איתיביה שתי קופות אחת של תרומה ואחת של חולין ולפניהן שתי סאין אחת של חולין ואחת של תרומה ונפלו אלו לתוך אלו שניהן מותרין שאני אומר חולין לתוך חולין נפלו תרומה לתוך תרומה נפלה
A kdyby tě napadlo, že [množství] olivy v čase snědení půl bochníku je zakázáno, proč říkáme „neboť říkám“?
ואי ס"ד כזית בכדי אכילת פרס אסור אמאי אמרינן שאני אומר
Originál: Nazir 36b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.