Nazir 54b נזיר

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 54b · 6 segmentů

Struktura debaty:Otázka 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

neruší předchozí [dny], začíná počítat ihned a nemá oběť. Vskutku řekli: Dny zava a zavy a dny izolace malomocného se mu započítávají.

ואינו סותר את הקודמים ומתחיל ומונה מיד וקרבן אין לו באמת אמרו ימי הזב והזבה וימי הסגרו של מצורע הרי אלו עולין לו:

GEMARA: A tyto jsou přesahující větve: strom, který zastiňuje zem; a vyčnívající kameny, které vystupují ze zdi.

גמ׳ ואלו הן הסככות אילן המיסך על הארץ ופרעות היוצאות מן הגדר:

„A země pohanů.“ Byla jim položena otázka: Ustanovili [nečistotu] země pohanů kvůli vzduchu, nebo kvůli hroudě [zeminy]?

וארץ העמים: איבעיא להו ארץ העמים משום אוירא גזרו עליה או דילמא משום גושא גזרו עליה

Pojď a slyš: „A je kropen třetího a sedmého dne.“ A kdybys řekl, že kvůli vzduchu, k čemu je třeba kropení?

ת"ש ומזה בשלישי ובשביעי ואי אמרת משום אוירא הזאה למה לי

Není to tedy kvůli hroudě? – Ne. Skutečně ti řeknu, že kvůli vzduchu, a když to učí, vztahuje se to na ostatní [nečistoty].

אלא לאו משום גושא לא לעולם אימא לך משום אוירא וכי קתני אשארא

Tak je to i logické, neboť se učí „a nádoby, které se dotkly mrtvého“ – copak jsou tyto nádoby určeny ke kropení? Nýbrž z toho plyne, že se to vztahuje na ostatní.

הכי נמי מסתברא מדקתני וכלים הנוגעים במת הני כלים בני הזאה אינון אלא שמע מינה אשארא

Originál: Nazir 54b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.