Talmud česky

Nazir 54a נזיר

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 54a · 10 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
Neboť Mistr řekl: Nečistota proráží a stoupá, proráží a sestupuje. Kdežto u dotyku řekl Rav Jehuda: Učí se v baraitě: „Ten, kdo se dotkne kosti nebo zabitého“ (Nu 19,18) – „kosti“ – to je kost velikosti ječného zrna; „nebo zabitého“ – to je úd oddělený od živého, který se nemůže zahojit;
דאמר מר טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ואילו גבי נגיעה אמר רב יהודה תניא (במדבר יט, טז) (וכל) הנוגע בעצם או בחלל בעצם זה עצם כשעורה או בחלל זה אבר הנחלל מן החי ואין בו להעלות ארוכה
2
„nebo mrtvého“ – to je úd oddělený od mrtvého; „nebo hrobu“ – Reš Lakiš řekl: To je hrob [z doby] před Výrokem [darováním Tóry].
או במת זה אבר הנחלל מן המת או בקבר אמר ר"ל זה קבר שלפני הדיבור
3
Jak vypadá tento úd z mrtvého? Je-li v něm kost velikosti ječného zrna, to je totéž co „kdo se dotkne kosti“! Nýbrž není v něm kost velikosti ječného zrna, a přesto jej Milosrdný zahrnul.
האי אבר מן המת היכי דמי אי דאית ביה עצם כשעורה היינו הנוגע בעצם אלא דלית ביה עצם כשעורה ואפי' הכי רחמנא רבייה
4
Rabi Jochanan ti řekne: Skutečně v něm [kost] je; a není-li to potřeba pro dotyk, vztáhni to na nesení.
אמר לך ר' יוחנן לעולם דאית ביה ואם אינו ענין למגעו תנהו ענין למשאו:
5
„A je kropen třetího a sedmého dne, ruší atd.“
ומזה בשלישי ובשביעי וסותר וכו':
6
Byla jim položena otázka: To, co se učí „dokud nebude očištěn“ – je to [míněno] o sedmém dni, dokud nezapadne slunce, a podle koho? Podle rabiho Eliezera; nebo snad o osmém dni, a co znamená „dokud nebude očištěn“? Dokud nepřinese své oběti; a podle koho? Podle rabínů.
איבעיא להו הא דקתני עד שיטהר בשביעי קאי עד דעביד הערב שמש ומני ר"א היא או דילמא בשמיני קאי ומאי עד שיטהר עד שיביא קרבנותיו ומני רבנן היא
7
Pojď a slyš: Protože se na konci učí „začíná počítat ihned“, co tedy znamená na začátku „dokud nebude očištěn“? Dokud nepřinese své oběti; a je to podle rabínů, kteří říkají, že nazirát v čistotě nenastává před osmým dnem.
תא שמע מדקתני סיפא מתחיל ומונה מיד הא רישא מאי עד שיטהר עד שיביא קרבנותיו ומני רבנן היא דאמרי נזירות דטהרה עד שמיני לא חיילא:
8
MIŠNA: Ale přesahující větve, vyčnívající kameny, rozoraná hrobová půda (bejt ha-pras),
מתני׳ אבל הסככות והפרעות ובית הפרס
9
země pohanů, náhrobní kámen a jeho podpěra, čtvrtka [logu] krve, stan, čtvrtka [kabu] kostí, nádoby, které se dotkly mrtvého, a dny počítání [malomocného] a dny jeho vyhlášené [nečistoty] – kvůli těmto se nazír neholí.
וארץ העמים והגולל והדופק ורביעית דם ואהל ורובע עצמות וכלים הנוגעים במת ובימי ספרו ובימי גמרו על אלו אין הנזיר מגלח
10
Je kropen třetího a sedmého dne,
ומזה בשלישי ובשביעי

Originál: Nazir 54a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu