Chop [pohár] a prones požehnání. A tak řekl i Rav Huna Rabovi, svému synovi: Chop [pohár] a prones požehnání.
חטוף ובריך וכן א"ל רב הונא לרבה בריה חטוף ובריך
Nazir 66b נזיר
Chceš tím říci, že ten, kdo pronáší požehnání, je na tom lépe? Ale vždyť se učí v baraitě: Rabi Josi říká: Větší je ten, kdo odpovídá amen, než ten, kdo pronáší požehnání. A rabi Nehoraj mu řekl: Při nebesích, tak to je! Věz, že vojenští sluhové zahajují boj, ale hrdinové vítězí.
למימרא דמברך עדיף והתניא רבי יוסי אומר גדול העונה אמן יותר מן המברך וא"ל רבי נהוראי השמים כך הוא תדע שהרי גוליירים מתגרין במלחמה וגבורים נוצחין
Je to spor tanaitů, neboť se učí v baraitě: Jak ten, kdo pronáší požehnání, tak ten, kdo odpovídá amen, jsou v tom zahrnuti; jen spěchají [odměnit] nejprve toho, kdo pronáší požehnání.
תנאי היא דתניא אחד המברך ואחד העונה אמן במשמע אלא שממהרין למברך תחילה
Rabi Elazar řekl, že rabi Chanina řekl: Učenci rozmnožují pokoj ve světě, neboť je řečeno: „A všichni tvoji synové budou vyučeni Hospodinem a velký bude pokoj tvých synů“ (Iz 54,13).
אמר רבי אלעזר א"ר חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר (ישעיהו נד, יג) וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך:
Vracíme se k tobě, [kapitolo] „Kutejci nemají nazirát“, a dokončen je traktát Nazir.
הדרן עלך הכותים אין להם נזירות וסליקא לה מסכת נזיר
Originál: Nazir 66b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.