Nazir 66a נזיר

Rava řekl: Neříkej: pochybnost, zda viděl, či neviděl; nýbrž jistě viděl, [ale je] pochybné, zda je to kvůli semeni, nebo kvůli výtoku. Protože podlehl nečistotě, jeho pochybnost je nečistá.

„Jeho semeno je nečisté.“ V jakém smyslu? Kdybys řekl, že kvůli dotyku – je snad horší než [obyčejné] semeno [čistého člověka]? Nýbrž semeno zava znečišťuje nesením.

Koho jsi slyšel říkat, že semeno zava znečišťuje nesením? Kdybys řekl, že tohoto tanaitu – neboť se učí v baraitě: Rabi Eliezer říká: Semeno zava neznečišťuje nesením; a rabi Jehošua říká: Znečišťuje nesením, protože nemůže být bez stop výtoku – i rabi Jehošua to řekl jen kvůli stopám výtoku, ale o něm samém to neřekl!

Nýbrž Rav Ada bar Ahava řekl: [Znamená to], že se [následný výtok] nepřičítá jemu.

Rav Papa chtěl před Ravou říci: [Výtok] spatřil kvůli slabosti. Rava mu řekl: Ale vždyť jsme se učili v Mišně: Konvertita, který konvertoval, znečišťuje výtokem ihned! Řekl mu: Není větší nemoci než tato.

Nýbrž je to spor tanaitů, neboť se učí v baraitě: Semeno zava znečišťuje nesením po celých dvacet čtyři hodin; a rabi Josi říká: [Jen] jeho den.

V čem se neshodují? O [výroku] Šmuela, neboť Šmuel poukázal na rozpor: Je psáno: „Bude-li mezi vámi muž, který nebude čistý kvůli nočnímu výronu“ (Dt 23,11), a je psáno: „K večeru se umyje ve vodě“ (Dt 23,12).

Ten, kdo říká „dvacet čtyři hodin“, vyvozuje to z „k večeru“; a ten druhý vyvozuje z „nočního výronu“.

A ten, kdo [vyvozuje] z „k večeru“ – vždyť je psáno „nočního výronu“! Řekne ti: Písmo mluví o obvyklé situaci, kdy se to stává v noci.

MIŠNA: Šmuel byl nazírem podle slov rabiho Nehoraje, neboť je řečeno: „A břitva (mora) nevstoupí na jeho hlavu“ (1S 1,11). Je řečeno u Šimšona: „a břitva“ (Sd 13,5), a je řečeno u Šmuela: „a břitva“. Jako „břitva“ řečená u Šimšona [označuje] nazíra, tak i „břitva“ řečená u Šmuela [označuje] nazíra.

Rabi Josi řekl: Vždyť mora znamená jen [strach] z člověka z masa a krve! Rabi Nehoraj mu řekl: Vždyť je už řečeno: „A Šmuel řekl: Jak mohu jít? Šaul to uslyší a zabije mě“ (1S 16,2) – neboť už na něm byl strach z člověka z masa a krve.

GEMARA: Rav řekl Chijovi, svému synovi: