GEMARA: Mysleli: co znamená „lechulin“? „Ne nesvaté (lo chulin) ať je to, nýbrž oběť.“
גמ׳ סברוה מאי לחולין לא לחולין ליהוי אלא קרבן
Nedarim 11a נדרים
Struktura debaty:Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Kdo je autorem mišny? Je-li to rabi Meir – ten nezastává, že ze záporu se vyvozuje klad; neboť jsme se učili: Rabi Meir říká: Každá podmínka, která není jako podmínka synů Gádových a synů Rúbenových, není podmínkou.
מני מתניתין אי רבי מאיר לית ליה מכלל לאו אתה שומע הן דתנן רבי מאיר אומר כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי
Je to tedy rabi Jehuda? Uveď závěr: „Rabi Jehuda říká: Kdo řekne ‚Jeruzalém‘, neřekl nic“ – z toho, že závěr je rabi Jehuda, plyne, že začátek není rabi Jehuda!
אלא רבי יהודה היא אימא סיפא רבי יהודה אומר האומר ירושלים לא אמר כלום מדסיפא רבי יהודה רישא לאו רבי יהודה היא
Celá mišna je rabi Jehuda a takto se učí: neboť rabi Jehuda říká: Kdo řekne „Jeruzalém“, neřekl nic.
כולה רבי יהודה היא והכי קתני שרבי יהודה אומר האומר ירושלים לא אמר כלום
A když řekne „jako Jeruzalém“, je to podle rabi Jehudy zakázáno? Vždyť baraita učí: Rabi Jehuda říká: Kdo řekne „jako Jeruzalém“, neřekl nic, dokud neslíbí [dovoláním se] něčeho, co se obětuje v Jeruzalémě.
וכי אמר כירושלים לרבי יהודה מי מיתסר והתניא רבי יהודה אומר האומר כירושלים לא אמר כלום עד שידור בדבר הקרב בירושלים
Celá je rabi Jehuda, a jsou to dva tanaité, kteří různě podávají názor rabi Jehudy.
כולה רבי יהודה היא ותרי תנאי אליבא דרבי יהודה
Originál: Nedarim 11a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.