Baraita učí: „Chulin“, „ha-chulin“, „ke-chulin“ – ať řekl „co od tebe sním“, nebo „co od tebe nesním“ – je dovoleno. „Lechulin, co od tebe sním“ – zakázáno; „lechulin, nesním od tebe“ – dovoleno.
תניא חולין החולין כחולין בין שאוכל לך ובין שלא אוכל לך מותר לחולין שאוכל לך אסור לחולין לא אוכל לך מותר
Uveď závěr: „Lechulin, nesním od tebe – dovoleno.“ Ale vždyť jsme se učili: „‚Lekorban, nesním od tebe‘ – rabi Meir zakazuje“, a měli jsme potíž: vždyť nezastává, že ze záporu se vyvozuje klad!
אימא סיפא לחולין לא אוכל לך מותר והתנן לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר וקשיא לן הא לית ליה מכלל לאו אתה שומע הין
Tento tana s rabi Meirem souhlasí v jednom a v jednom se s ním přou: souhlasí s ním v tom, že nezastává vyvozování kladu ze záporu, a přou se s ním v případu oběti.
האי תנא סבר לה כרבי מאיר בחדא ופליג עליה בחדא סבר לה כותיה בחדא דלית ליה מכלל לאו אתה שומע הין ופליג עליה בחדא בקרבן
„Čisté, nečisté, zbytek či zavržené – je zakázáno.“ Rami bar Chama se tázal: [Řekne-li:] „Ať je to pro mě jako maso pokojných obětí po pokropení krví“ – co?
טהור וטמא נותר ופיגול אסור: בעי רמי בר חמא הרי עלי כבשר זבחי שלמים לאחר זריקת דמים מהו
Řekne-li to těmito slovy, dovolává se jejich dovoleného stavu. Spíše například leželo [před ním] maso pokojných obětí a vedle něj leželo dovolené maso, a řekl: „Toto jako toto“ – co? Dovolává se jeho původního stavu, nebo jeho dovoleného stavu?
אי דקאמר בהדין לישנא בהיתרא קא מתפיס אלא כגון דמחית בשר זבחי שלמים ומחית דהיתרא גביה ואמר זה כזה מאי בעיקרו קא מתפיס או בהיתרא קא מתפיס
Originál: Nedarim 11b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.