Nedarim 26a נדרים

Rava však řekl: Všichni souhlasí, že kdykoli řekne: Kdybych byl věděl, že je mezi vámi otec, byl bych řekl: Ten a ten jsou zakázáni a otec dovolen – všichni jsou dovoleni. Neshodují se jen, když říká: Kdybych byl věděl, že je mezi vámi otec, byl bych řekl: Všichni jste zakázáni kromě otce.

Bejt Šamaj zastávají názor rabiho Meira, který říká: Drž se prvního výroku.

A Bejt Hilel zastávají názor rabiho Josiho, který říká: Člověk je vázán koncem svých slov.

Rav Papa Ravovi namítl: Jak [platí, co] řekl rabi Akiva: Slib, který byl zčásti zrušen, je zrušen celý? [Řekl:] Konam, že nebudu mít užitek od vás všech – byl-li zrušen pro jednoho z nich, je zrušen pro všechny. [Řekl:] Že nebudu mít užitek ani od tohoto, ani od tohoto – byl-li zrušen pro prvního, jsou dovoleni všichni; byl-li zrušen pro posledního, poslední je dovolen a všichni ostatní zakázáni.

Podle Raby je to v pořádku: první část vykládá tak, že řekl: od tohoto a od tohoto,

a poslední část tak, že řekl: od vás všech.

Ale podle tebe: první část můžeš vyložit tak, že řekl: od vás všech;