Ale snad by přišel oddělovat desátek z povinného za osvobozené a z osvobozeného za povinné!
ודלמא אתי לעשורי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב
Nedarim 44b נדרים
Struktura debaty:Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Neboť mu říkáme: Když odděluješ desátek, odděl jej z ní samé za ni samu.
דאמרי' ליה כי מעשרת עשר מיניה וביה
Namítají: Kdo se vzdá vlastnictví své vinice a za úsvitu vstane a sklidí ji, je povinen [ponechat] paběrky, nedozrálé hrozny, zapomenuté [hrozny] a roh [vinice], a je osvobozen od desátku.
מיתיבי המפקיר את כרמו ולשחר עמד ובצרו חייב בפרט ובעוללות ובשכחה ובפיאה ופטור מן המעשר
Podle Uly je to v pořádku: učí se to podle rabínů a podle Tóry. Ale podle Reš Lakiše – proč je osvobozen od desátku?
בשלמא לעולא דרבנן קתני לה ודאורייתא קתני לה אלא לריש לקיש אמאי פטור מן המעשר
אמר לך כי אמרי אנא לר' יוסי הא רבנן היא
Originál: Nedarim 44b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.