Spor se týká [dvora], který je dost velký na rozdělení; ale není-li dost velký na rozdělení, podle všech je to dovoleno.
מחלוקת שיש בה כדי חלוקה אבל אין בה כדי חלוקה דברי הכל מותר
Nedarim 46b נדרים
Rav Josef mu namítl: Vždyť synagoga je jako něco, co není dost velké na rozdělení, a přece jsme se učili [v mišně]: Oba mají zakázány věci, které patří tomu městu!
א"ל רב יוסף הרי בית הכנסת דכמי שאין בו כדי חלוקה דמי ותנן שניהן אסורין בדבר של אותה העיר
Nýbrž Rav Josef řekl jménem Zeiriho: Spor se týká [dvora], který není dost velký na rozdělení; ale je-li dost velký na rozdělení, podle všech je to zakázáno.
אלא אמר רב יוסף אמר זעירי מחלוקת שאין בה כדי חלוקה אבל יש בה כדי חלוקה דברי הכל אסור
Rav Huna řekl: Halacha je podle rabiho Eliezera ben Jaakova. A tak řekl i rabi Elazar: Halacha je podle rabiho Eliezera ben Jaakova.
אמר רב הונא הלכה כר"א בן יעקב וכן א"ר אלעזר הלכה כר' אליעזר בן יעקב:
Komu je slibem zakázán užitek od druhého a [ten] tam má lázeň atd.: A jak velký je [onen] podíl [vlastníka]? Rav Nachman řekl: Polovina, třetina nebo čtvrtina; ale méně ne. Abaje řekl: I při menším podílu je to zakázáno. Jak tedy vypadá případ, kdy je to dovoleno? Když [ji] má pronajatou za pevnou platbu.
המודר הנאה מחבירו ויש לו שם מרחץ וכו': וכמה תפיסת יד אמר רב נחמן למחצה לשליש ולרביע אבל בבציר לא אביי אמר אפילו בבציר אסור היכי דמי דשרי דמקבל בטסקא:
Originál: Nedarim 46b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.